El món com a voluntat i representació (I)
- Idioma:
- anglès
- Completesa:
- Obra completa
- Autoria:
- Escrita per l'autor
- Estat del text:
- Text net
- Extensió:
- ~200.000 paraules · 962 passatges
Cita aquesta obra
- APAArthur Schopenhauer. (n.d.). El món com a voluntat i representació (I). SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/schopenhauer/the-world-as-will-and-idea-vol-1-of-3
- MLAArthur Schopenhauer. "El món com a voluntat i representació (I)." SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/schopenhauer/the-world-as-will-and-idea-vol-1-of-3.
- ChicagoArthur Schopenhauer. El món com a voluntat i representació (I). SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/schopenhauer/the-world-as-will-and-idea-vol-1-of-3.
De què tracta
El primer volum de l'obra principal de Schopenhauer: el món com a representació i el món com a voluntat, en quatre llibres que van del coneixement a l'art i a la negació del voler.
Context i història
Schopenhauer va publicar el llibre el 1818 i durant vint-i-cinc anys no el va llegir gairebé ningú; el 1844 en va treure una segona edició amb un segon volum de complements que és tan llarg com el primer. Aquesta traducció anglesa reparteix el conjunt en tres toms. Ell mateix advertia al pròleg que el llibre s'ha de llegir dues vegades, perquè el començament només s'entén des del final; és una exigència literal, no una manera de parlar.
Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.
The style of “Die Welt als Wille und Vorstellung” is sometimes loose and involved, as is so often the case in German philosophical treatises. The translation of the book has consequently been a matter of no little difficulty. It was found that extensive alteration of the long and occasionally involved sentences, however likely to prove conducive to a satisfactory English style, tended not only to obliterate the form of the original but even to imperil the meaning. Where a choice has had to be made, the alternative of a somewhat slavish adherence to Schopenhauer’s _ipsissima verba_ has accordingly been preferred to that of inaccuracy.…