SigPhiSigPhi

Els estatges del castell interior

Teresa d'Àvila

Idioma:
anglès
Completesa:
Obra completa
Autoria:
Escrita per l'autor
Estat del text:
Amb errors d'escaneig (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà) · 4 passatges il·legibles, exclosos de les respostes
Extensió:
~120.000 paraules · 552 passatges
Cita aquesta obra
  • APATeresa d'Àvila. (n.d.). The Interior Castle (or The Mansions) [Els estatges del castell interior]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/teresa-of-avila/the-interior-castle-or-the-mansions
  • MLATeresa d'Àvila. The Interior Castle (or The Mansions) [Els estatges del castell interior]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/teresa-of-avila/the-interior-castle-or-the-mansions.
  • ChicagoTeresa d'Àvila. The Interior Castle (or The Mansions) [Els estatges del castell interior]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/teresa-of-avila/the-interior-castle-or-the-mansions.

Referència de l'edició que reprodueix SigPhi: SigPhi n'és la reproducció digital, no l'editor. L'any de l'edició no consta a les metadades (per això «n.d.») i el traductor només hi surt quan consta.

De què tracta

El llibre que Teresa d'Avila va escriure el 1577 per obediencia, en pocs mesos i sense esborranys: la descripcio de l'anima com un castell amb set estances i del cami cap a la mes interior.

Context i història

La imatge es seva i sosté tota l'obra: l'anima es un castell de diamant, la porta es l'oracio, i s'hi avanca de fora cap a dins per set moradas que corresponen a set graus de vida interior, fins a la setena, on descriu allo que ella anomena el matrimoni espiritual. El valor no es nomes devocional: es un dels documents mes precisos que existeixen sobre estats de consciencia poc comuns, escrit per algu que els havia tingut i que els analitza amb un cap fred, distingint el que ve de Deu del que ve de la imaginacio o de la malaltia. Escrivia sota sospita de la Inquisicio, i es nota en la prudencia amb què ho diu tot. El castella de Teresa es directe, ple de girs parlats, i es una de les grans proses del segle XVI.

Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.

Com comença
the soul grows and profits by its communications with God. Until the teaching of this great do(flor became known it seemed as though God were inaccessible, being surrounded by darkness, through which Moses and some other persons had to pass when approaching Him;** but they neither ex-" 2 Cor. iv. 6. ^^ The example of Moses is scarcely to the point (cf. £xod. xxxiii. 1 1, and Num. xii. 7, 8). 24 INTRODUCTION plained the manner nor showed the way whereby they came to the enjoyment of the sweetness of the Spouse. Now, however, this way is clear and patent to all, having been pointed out in the Mansions, in language so straight and so methodical, and no longer such as could not be understood, or required further explanation. In my opinion this holy writer derived not only the substance of her teaching from infused knowledge, but even the words with which she explains it.'**

Llegeix l'obra sencera →

← Torna a Teresa d'Àvila