SigPhiSigPhi

Cadena d'or sobre els quatre evangelis

Tomàs d'Aquino

Idioma:
llatí
Completesa:
Obra completa
Autoria:
Escrita per l'autor
Estat del text:
Text net
Extensió:
~88.800 paraules · 422 passatges
Cita aquesta obra
  • APATomàs d'Aquino. (n.d.). Cadena d'or sobre els quatre evangelis. SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/thomas-aquinas/catena-aurea-in-quatuor-evangelia
  • MLATomàs d'Aquino. "Cadena d'or sobre els quatre evangelis." SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/thomas-aquinas/catena-aurea-in-quatuor-evangelia.
  • ChicagoTomàs d'Aquino. Cadena d'or sobre els quatre evangelis. SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/thomas-aquinas/catena-aurea-in-quatuor-evangelia.

De què tracta

Un comentari als quatre evangelis fet només de citacions: per a cada versicle, Tomàs enfila el que n'havien dit els Pares grecs i llatins, l'un darrere l'altre.

Context i història

És important saber què hi fa Tomàs aquí: no hi escriu la seva doctrina, la selecciona i l'ordena. La feina és de compilador —«catena» vol dir cadena—, i el que hi és seu és la tria i el muntatge, no les frases. Té a més un valor de font: hi cita autors grecs que a l'Occident del segle XIII gairebé no es coneixien, i per a alguns passatges és el testimoni més antic que en queda en llatí.

Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.

Com comença
Super montem excelsum ascende, tu qui evangelizas Sion; exalta in fortitudine vocem tuam, qui evangelizas Ierusalem; exalta, noli timere. Dic civitatibus Iudae: ecce Deus vester; ecce dominus Deus in fortitudine veniet, et brachium eius dominabitur, ecce merces eius cum eo. (Is. 40, 9-10). Evangelii praenuntiator apertus Isaias propheta, evangelicae doctrinae sublimitatem, nomen et materiam breviter comprehendens, evangelicum doctorem ex persona domini alloquitur, dicens super montem excelsum ascende tu, et cetera. Ut autem ab ipso Evangelii nomine sumamus exordium. Augustinus contra Faustum. Evangelii nomen Latine interpretatur bonum nuntium vel bona Annuntiatio; quod quidem cum aliquod bonum annuntiatur, semper dici potest, proprie tamen hoc vocabulum obtinuit Annuntiatio salvatoris. Narratores quippe originis, factorum, dictorum, passionum domini Iesu Christi proprie dicti sunt Evangelistae. Chrysostomus super Matth. Quid enim his bonis nuntiatis fiat aequale? Deus in terra, homo in caelo, amicitia Dei ad nostram facta naturam, prolixum solutum praelium, Diabolus confusus, mors soluta, Paradisus apertus. Et haec omnia super dignitatem nostram, et cum facilitate nobis data sunt, non quia laboravimus, sed quia dilecti sumus a Deo. Augustinus de vera religione. Cum enim omnibus modis medeatur animis Deus, pro temporum opportunitatibus, quae mira sapientia eius ordinantur, nullo modo beneficentius consuluit generi humano, quam cum unicus filius consubstantialis patri et

Llegeix l'obra sencera →

← Torna a Tomàs d'Aquino