Essays on the Intellectual Powers of Man
- Idioma:
- anglès
- Completesa:
- Obra completa
- Autoria:
- Escrita per l'autor
- Estat del text:
- Sense soroll d'escaneig detectat (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà)
- Extensió:
- ~160.000 paraules · 778 passatges
Cita aquesta obra
- APAThomas Reid. (n.d.). Essays on the Intellectual Powers of Man. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/thomas-reid/essays-on-the-intellectual-powers-of-man
- MLAThomas Reid. Essays on the Intellectual Powers of Man. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/thomas-reid/essays-on-the-intellectual-powers-of-man.
- ChicagoThomas Reid. Essays on the Intellectual Powers of Man. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/thomas-reid/essays-on-the-intellectual-powers-of-man.
Referència de l’edició reproduïda. SigPhi és la reproducció digital, no l’editor. S’hi inclouen l’any, l’editorial i el traductor quan consten; «n.d.» indica que no consta l’any. La responsabilitat d’un pròleg o d’una nota es determina segons el passatge citat.
De què tracta
La resposta de Reid a Hume, del 1785: si un raonament impecable acaba negant que sapiguem res del mon, potser el que falla es una premissa que ningu no havia examinat.
Context i història
La premissa es el que Reid en diu la «teoria de les idees»: la suposicio, comuna a Descartes, Locke, Berkeley i Hume, que el que percebem directament no son les coses sino representacions mentals. Un cop admes aixo, diu Reid, l'escepticisme es inevitable, perque ja no hi ha manera de sortir de dins del cap. La seva alternativa es que la percepcio ens posa en contacte amb els objectes mateixos, i que hi ha uns principis de «sentit comu» que no es demostren perque son allo damunt de que tota demostracio reposa. Es el text principal de l'escola escocesa, va dominar l'ensenyament de la filosofia als Estats Units durant decades, i ha tornat a interessar la filosofia dels ultims cinquanta anys.
Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.
Thofe that agree in certain attributes are thrown into one parcel, and have a general name given them, which belongs equally to every individual in that parcel. This common name mull therefore fignify thofe attributes which have been obferved to be common to every individual in that parcel, and nothing elfe. That fuch general words may anfwer their intention, all that is neceffary is, that thofe who ufe them fhould affix the fame meaning: or notion, that rs, the lame conception to them. The H ESSAY IV. The H ESSAY IV. C H A P.The common meaning is the ftandard by which I- fuch conceptions are formed, and they are faid ^^'^^^^ to be true or falfe, according as they agree or difagree with it. Thus, my conception of felony is true and juft, when it agrees with the meaning of that word in the laws relating to it, and in authors who underfland the law. The meaning of the word is the thing conceiv- ed ; and that meaning is the conception affixed to it by thofe who bed underfland the language.…