Über die Demokratie in Amerika (II)
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
- Umfang:
- ~150.000 Wörter · 711 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAAlexis de Tocqueville. (n.d.). Democracy in America — Volume 2 [Über die Demokratie in Amerika (II)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/alexis-de-tocqueville/democracy-in-america-volume-2
- MLAAlexis de Tocqueville. Democracy in America — Volume 2 [Über die Demokratie in Amerika (II)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/alexis-de-tocqueville/democracy-in-america-volume-2.
- ChicagoAlexis de Tocqueville. Democracy in America — Volume 2 [Über die Demokratie in Amerika (II)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/alexis-de-tocqueville/democracy-in-america-volume-2.
Nachweis der wiedergegebenen Ausgabe. SigPhi ist die digitale Reproduktion. Jahr, Verlag und Übersetzer werden angegeben, soweit bekannt; „n.d.“ bedeutet unbekanntes Jahr.
Wovon es handelt
Der zweite Band, von 1840, in dem Tocqueville die amerikanischen Einrichtungen verlässt und betrachtet, was die Gleichheit mit der Denk-, Empfindungs- und Lebensweise eines Volkes macht.
Kontext und Geschichte
Der erste Band, von 1835, beschreibt, wie die amerikanische Demokratie arbeitet; dieser ist abstrakter und beunruhigender, und er ist besser gealtert. Hier stehen der Individualismus — ein Wort, das er in Umlauf bringen half und das nicht Selbstsucht meint, sondern den Rückzug auf den kleinen Kreis —, die Tyrannei der Mehrheit über die Meinungen, die Versuchung eines milden Despotismus, der die Bürger wie gut versorgte Unmündige behandelt, und die Beobachtung, dass in einer gleichen Gesellschaft die Unterschiede um so mehr auffallen, je weniger davon übrig sind. Dies ist der Band, den man zitiert, wenn man Tocqueville über die neuzeitliche Demokratie zitiert.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
in comprehensiveness. As social bodies advance in civilization, they acquire the knowledge of new facts, and they daily lay hold almost unconsciously of some particular truths. The more truths of this kind a man apprehends, the more general ideas is he naturally led to conceive. A multitude of particular facts cannot be seen separately, without at last discovering the common tie which connects them. Several individuals lead to the perception of the species; several species to that of the genus. Hence the habit and the taste for general ideas will always be greatest amongst a people of ancient cultivation and extensive knowledge. But there are other reasons which impel men to generalize their ideas, or which restrain them from it. The Americans are much more addicted to the use of general ideas than the English, and entertain a much greater relish for them: this appears very singular at first sight, when it is remembered that the two nations have the same origin, that they lived for centuries under the same laws, and that they still incessantly interchange their opinions and their manners. This contrast becomes much more striking still, if we fix our eyes on our own part of the world, and compare together the two most enlightened nations which inhabit it. It would seem as if the mind of the English could only tear itself reluctantly and painfully away from the observation of particular facts, to rise from them to their causes; and that it only generalizes in spite of itself. Amongst the French, on the contrary, the taste for general ideas would seem to have grown to so ardent a passion, that it must be satisfied on every occasion. I am informed, every morning when I wake, that some general and eternal law has just been discovered, which I never heard mentioned before.…