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Le trésor de la cité des dames de degré en degré et de tous estatz

Christine de Pizan

Sprache:
Französisch
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Vom Autor verfasst
Zustand des Textes:
Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
Umfang:
~63.400 Wörter · 301 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APAChristine de Pizan. (n.d.). Le trésor de la cité des dames de degré en degré et de tous estatz. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/christine-de-pizan/le-tresor-de-la-cite-des-dames-de-degre-en-degre-et-de-tous-estatz-french
  • MLAChristine de Pizan. Le trésor de la cité des dames de degré en degré et de tous estatz. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/christine-de-pizan/le-tresor-de-la-cite-des-dames-de-degre-en-degre-et-de-tous-estatz-french.
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Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.

Wovon es handelt

Der Schatz der Stadt der Frauen (1405): was Frauen jedes Standes tun müssen, um in Würde zu leben.

Kontext und Geschichte

**Anmerkung: dies ist das ZWEITE Buch.** Das erste — Das Buch von der Stadt der Frauen, die Allegorie einer aus berühmten Frauen gebauten Stadt — steht nicht im Katalog. Dieses hier ist das praktische Handbuch, das darauf folgt, und sein Reiz ist, dass es von Bäuerinnen, Dienerinnen und Prostituierten spricht und nicht nur von Königinnen. Text auf MITTELFRANZÖSISCH: das Original. Christine de Pizan schrieb in der Sprache des französischen Hofes ihrer Zeit.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Wie es beginnt
quel chose est il en ce monde plus plaisant ne plus delectable a ceulx qui desirent richesses mondaines / que or & pierres precieuses. mais ne leur pourroient mye pourtant si embellir que font vertus aux corps qui desirent bien vivre. car de tant que vertus sont plus nobles pource que elles durent sans fin. & sont les tresors de l'ame qui est perpetuel & les autres passent comme fumee de tant ceulx qui le goust en sentent & assaveurent les desirent ardamment plus que autre chose mondaine ne pourroit estre desiree. Et doncques n'appartient il a ceulx & a celles qui sont assis par grace & bonne fortune es plus haultz estatz que ilz soyent servis de tresmeilleurs choses. Et pource que vertus sont les maitz de nostre table nous plaist il en distribuer premierement a celles a qui nous parlons. C'est assavoir ausdictes princesses se fera le fondement de nostre doctrine tout premierement sur l'amour de crainte de nostreseigneur. Car celuy point est le principe de sapience dont toutes les autres vertus yssent & dependent. Entendés doncques princesses & dames honnorees sur la terre comment tout premierement sur toutes choses vous advint amer & craindre nostreseigneur. Amer pourquoy pour son infinie bonté & les tresgrans benefices que vous en recevés. Et craindre pour sa divine & saincte justice qui riens ne laisse impugny. Et si ceste amour & crainte avés bien devant les yeulx / sans faulte vous estes au chemin qui conduyra au lieu dont nous vous preschons c'est assavoir aux vertus. Or est il ainsi & n'est nulle doubte que il convient que tout cueur qui bien ayme le demonstre par oeuvre. Sicomme il mesme dit en l'evangille.…

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