Oeuvres poétiques Tome 2
- Sprache:
- Französisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Mit Scanfehlern (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft) · 18 unlesbare Passagen, von den Antworten ausgeschlossen
- Umfang:
- ~72.000 Wörter · 342 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAChristine de Pizan. (n.d.). Oeuvres poétiques Tome 2. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/christine-de-pizan/oeuvres-poetiques-tome-2-french
- MLAChristine de Pizan. Oeuvres poétiques Tome 2. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/christine-de-pizan/oeuvres-poetiques-tome-2-french.
- ChicagoChristine de Pizan. Oeuvres poétiques Tome 2. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/christine-de-pizan/oeuvres-poetiques-tome-2-french.
Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.
Wovon es handelt
Der zweite Band der Dichtungen.
Kontext und Geschichte
Er enthält Stücke aus der querelle du Roman de la Rose, dem Streit, in dem Christine jenem Gedicht vorwarf, die Frauen zu verleumden — Europas erster belegter literarischer Streit, an dem eine Frau als Partei beteiligt war. Text auf MITTELFRANZÖSISCH: das Original. Christine de Pizan schrieb in der Sprache des französischen Hofes ihrer Zeit.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
L'Épître au dieu d'amours paraît être le premier effort tenté par Christine pour réaliser ce progrès. Le sujet de ce poème était d'ailleurs bien fait pour inspirer celle qui a toujours eu à coeur la défense de son sexe, mais nulle part, peut-être, elle n'a répondu aux détracteurs de la femme avec plus d'esprit et d'à propos. Parodiant spirituellement la forme des Lettres Royaux, Christine suppose comme entrée en matière une requête adressée au dieu d'amours par des dames de toutes conditions qui portent plainte contre les hommes déloyaux et trompeurs [1]. Elle fait ensuite raconter par le dieu d'amours les stratagèmes que les mauvais chevaliers emploient habituellement pour parvenir à leurs fins et les actions déshonnêtes de ces hommes pervertis qui se vantent de leurs méfaits jusque dans les tavernes, chez les grands de la cour, et même dans le palais du roi. Cupido se déclare naturellement l'ennemi des personnes qui médisent aussi insolemment des femmes, et réserve tous les plaisirs dont il est le dispensateur aux chevaliers loyaux qui observent fidèlement ses salutaires commandements. Puis Christine, entrant au coeur de son sujet, développe avec un remarquable talent toutes les raisons que l'on peut faire valoir en faveur des femmes. C'est un véritable plaidoyer qu'elle entreprend; se posant en arbitre entre les détracteurs et les admirateurs exagérés du sexe féminin, elle se sert d'arguments empruntés plutôt à la simple logique et au bon sens qu'aux textes si souvent cités et interprétés par ses prédécesseurs; elle soutient la première une opinion moyenne, s'attachant surtout à faire remarquer que les femmes en général sont douées de bonnes qualités et qu'il ne faut pas faire retomber sur toutes les égarements de quelques-unes.…
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