Leben und Meinungen berühmter Philosophen
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
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- Umfang:
- ~190.000 Wörter · 926 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APADiogenes Laertius. (n.d.). The Lives and Opinions of Eminent Philosophers [Leben und Meinungen berühmter Philosophen]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/diogenes-laertius/the-lives-and-opinions-of-eminent-philosophers
- MLADiogenes Laertius. The Lives and Opinions of Eminent Philosophers [Leben und Meinungen berühmter Philosophen]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/diogenes-laertius/the-lives-and-opinions-of-eminent-philosophers.
- ChicagoDiogenes Laertius. The Lives and Opinions of Eminent Philosophers [Leben und Meinungen berühmter Philosophen]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/diogenes-laertius/the-lives-and-opinions-of-eminent-philosophers.
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Wovon es handelt
Die Leben, Lehren und Anekdoten der griechischen Philosophen, von Thales bis Epikur, mit Testamenten, Briefen und Werkverzeichnissen.
Kontext und Geschichte
Diogenes Laertios schrieb um das 3. Jahrhundert und war kein Philosoph: Er war ein Kompilator, und kein sehr kritischer. Er mischt Überprüfbares mit Witz und Gerücht, ohne es kenntlich zu machen. Dennoch ist er unersetzlich, aus einem unbequemen Grund: Für viele antike Philosophen ist er die EINZIGE Quelle, die uns erreicht hat. Epikurs drei Briefe und die Hauptlehrsätze existieren nur, weil er sie hier abschrieb. Man muss ihn also lesen im Wissen, dass sich vieles bei ihm mit nichts vergleichen lässt.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
IX. Now these were they who were accounted wise men. Thales, Solon, Periander, Cleobulus, Chilo, Bias, Pittacus. To these men add Anacharsis the Scythian, Myson the Chenean, Pherecydes the Syrian, and Epimenides the Cretan; and some add, Pisistratus, the tyrant: These then are they who were called the wise men. X. But of Philosophy there arose two schools. One derived from Anaximander, the other from Pythagoras. Now, Thales had been the preceptor of Anaximander, and Pherecydes of Pythagoras. And the one school was called the Ionian, because Thales, being an Ionian (for he was a native of Miletus), had been the tutor of Anaximander;—but the other was called the Italian from Pythagoras, because he spent the chief part of his life in Italy. And the Ionic school ends with Clitomachus, and Chrysippus, and Theophrastus; and the Italian one with Epicurus; for Anaximander succeeded Thales, and he was succeeded again by Anaximenes, and he by Anaxagoras, and he by Archelaus, who was the master of Socrates, who was the originator of moral philosophy. And he was the master of the sect of the Socratic philosophers, and of Plato, who was the founder of the old Academy; and Plato’s pupils were Speusippus and Xenocrates; and Polemo was the pupil of Xenocrates, and Crantor and Crates of Polemo. Crates again was the master of Arcesilaus, the founder of the Middle Academy, and his pupil was Lacydes, who gave the new Academy its distinctive principles. His pupil was Carneades, and he in his turn was the master of Clitomachus. And this school ends in this way with Clitomachus and Chrysippus. Antisthenes was the pupil of Socrates, and the master of Diogenes the Cynic; and the pupil of Diogenes was Crates the Theban; Zeno the Cittiæan was his; Cleanthes was his; Chrysippus was his.…