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Erkenntnistheorie

Johann Gottlieb Fichte

Sprache:
Englisch
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Vom Autor verfasst
Zustand des Textes:
Sauberer Text
Umfang:
~110.000 Wörter · 525 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APAJohann Gottlieb Fichte. (n.d.). Erkenntnistheorie. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/johann-fichte/the-science-of-knowledge-y-j-g-fichte-tr-from-the-german-a-e-kroeger
  • MLAJohann Gottlieb Fichte. "Erkenntnistheorie." SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/johann-fichte/the-science-of-knowledge-y-j-g-fichte-tr-from-the-german-a-e-kroeger.
  • ChicagoJohann Gottlieb Fichte. Erkenntnistheorie. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/johann-fichte/the-science-of-knowledge-y-j-g-fichte-tr-from-the-german-a-e-kroeger.

Wovon es handelt

Fichtes „Wissenschaftslehre“ von 1794: der erste Versuch, die ganze Philosophie Kants aus einem einzigen Grundsatz neu aufzubauen.

Kontext und Geschichte

Der englische Titel führt ein wenig irre: „Wissenschaftslehre“ meint die Lehre vom Grunde alles Wissens, nicht eine Philosophie der Naturwissenschaften. Fichte geht von Kant aus und findet ihn unvollendet: sei das Ding an sich unerkennbar, so brauche man es nicht anzunehmen. Sein Ausgangspunkt ist die Tathandlung, durch die das Ich sich selbst setzt, und daraus leitet er durch Entgegensetzung und Einschränkung das Nicht-Ich und alles Übrige ab. Es gehört zum Schwersten, was es gibt, und Fichte schrieb es viele Male um, ohne je zufrieden zu sein. Ohne ihn sind weder Schelling noch Hegel verständlich. Kroegers Übersetzung stammt aus dem 19. Jahrhundert und entspricht der ersten Fassung, nicht den späteren.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Wie es beginnt
"This is a work which has Jong arid impatiently been expected by a large circle of readers. It ha* been wel] praised by two eminent scientist*, and their words have creaied for it, us regrards its appearance in our English longue, a sort of ante-natal reputation. The reputation is in many respects well deserved. The book is marked throughout by sinjrular ability, abounds in striking: and suggestive reflections, eubtle and- profound discussions, felicitous and graphic descriptions of mental and social move ments, both in themselves and in their mutual relations." — Scoteiium. Poet 8vo, pj>. lii. — 362, cloth, IDS. 6d. NATURAL LAW: An Essay in Ethics. By EDITH BIMCOX. Second Edition. " Miss Siiuccx deserve? cordiul recognition for the excellent work she has done in •vindication of jiiitunUicm, and especially for the hi>;h nobility of her ethical purpose." — A tAouruTii. In Two Vohime*, post 8vo, pp. 268 and 288, cloth, 158. THE CREED OF CHRISTENDOM: ITS FOUNDATION'S CONTRASTED WITH ITS SUPERSTRUCTURE. By W. R. OREO. Eighth Edition, with a Kew Introduction. " No candid reader of the ' Creed of Christendom ' can dose the book without the secret acknowledgment that it is a model of honest investigation and clear exposition, conceived in the true spirit of serious an<l faithful itoearrh." — Wtftmintltr Jievietf.…

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