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Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus

Max Weber

Sprache:
Englisch
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Vom Autor verfasst
Zustand des Textes:
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Umfang:
~150.000 Wörter · 707 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APAMax Weber. (n.d.). The Protestant ethic and the spirit of capitalism [Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/max-weber/the-protestant-ethic-and-the-spirit-of-capitalism
  • MLAMax Weber. The Protestant ethic and the spirit of capitalism [Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/max-weber/the-protestant-ethic-and-the-spirit-of-capitalism.
  • ChicagoMax Weber. The Protestant ethic and the spirit of capitalism [Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/max-weber/the-protestant-ethic-and-the-spirit-of-capitalism.

Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.

Wovon es handelt

Webers Abhandlung, die den Ursprung der modernen wirtschaftlichen Disziplin auf eine religiöse Haltung zurückführt: die innerweltliche Askese des Protestantismus, vor allem des Calvinismus.

Kontext und Geschichte

Sie erschien 1904 und 1905 in zwei Aufsätzen. Der Kern ist die Lehre von der Prädestination: Kann man nicht wissen, ob man erwählt ist, so beginnt der methodische Erfolg im Beruf als Zeichen zu dienen; die Arbeit wird Berufung, das Sparen Pflicht. Weber sagt ausdrücklich, er stelle keine einzige Ursache auf und ersetze auch nicht die materielle Erklärung durch eine geistige: er liefert einen Strang. Am Ende steht das Bild vom „stahlharten Gehäuse“, der Wirtschaftsordnung, die den Glauben überdauert, aus dem sie hervorging. Die klassische englische Übersetzung ist die von Talcott Parsons, 1930.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Wie es beginnt
Now, however, the Occident has developed capitalism both to a quantitative extent, and (carrying this quantitative development) in types, forms, and directions which have never existed elsewhere. All over the world there have been merchants, wholesale and retail, local and engaged in foreign trade. Loans of all kinds have been made, and there have been banks with the most various functions, at least comparable to ours of, say, the sixteenth century. Sea loans,* commenda^ and transactions and associations similar to the Kommanditgesellschaft y^ have all been widespread, even as continuous businesses. Whenever money finances of public bodies have existed, money- lenders have appeared, as in Babylon, Hellas, India, China, Rome. They have financed wars and piracy, contracts and building operations of all sorts. In overseas policy they have functioned as colonial entrepreneurs, as planters with slaves, or directly or indirectly forced labour, and have farmed domains, offices, and, above all, taxes. They have financed party leaders in elections and condottieri in civil wars. And, finally, they have been speculators in chances for pecuniary gain of all kinds. This kind of entrepreneur, the capitalistic adventurer, has existed everywhere. Withjthejexception of trade and credit and banking transactions, their activities' were predominantly of an irrational and speculative character, or directed to acquisition by force, above all the acquisition of booty, whether directly in war or in the form of continuous fiscal booty by exploitation of subjects.

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