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Über die Gottesschau

Nikolaus von Kues

Sprache:
Latein
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Vom Autor verfasst
Zustand des Textes:
Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
Umfang:
~24.000 Wörter · 114 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APANikolaus von Kues. (n.d.). De visione Dei (De icona) [Über die Gottesschau]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/nicholas-of-cusa/de-visione-dei-de-icona
  • MLANikolaus von Kues. De visione Dei (De icona) [Über die Gottesschau]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/nicholas-of-cusa/de-visione-dei-de-icona.
  • ChicagoNikolaus von Kues. De visione Dei (De icona) [Über die Gottesschau]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/nicholas-of-cusa/de-visione-dei-de-icona.

Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.

Wovon es handelt

Über das Sehen Gottes (1453): für die Mönche von Tegernsee geschrieben, mit einem beigelegten Bild.

Kontext und Geschichte

Cusanus schickte ihnen ein Bildnis, dessen Blick einem folgt, wo immer man steht, und baut die ganze Betrachtung auf dieser Erfahrung: wie ein einziger Blick sie alle zugleich ansehen kann. Es ist Philosophie, die von einem Gegenstand ausgeht, den der Leser in Händen hält. Text auf LATEIN: Cusanus' Original, und die Fassung zum Zitieren.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Wie es beginnt
cíes facierum , Quandoʻígitur attendo quomodo facies ílla jeft veritas & menfura adæquatíffima omnium facíierum:ducor in ftuporem, Non eft ením facies ílla quæ eft veritas omni facierum:quanta.quare nec maior nec minor,nec tamë eft qua lis cuiĝ:quía non eft quanta fed abfoluta & fupærexaltata, eft igitur veritas quæ eft æqualítas:ab omni quåãtítate abfoluta, Síc igitur cõpræhendo vultű tuum domine antecedere omnem faciem formabilem/ & effe exemplar ac veritatem omniû facíea rum/& omnes facies effe imagines faciei tuæ incõtrahibilis &imparticipabilis,om nis ígitur facies quæ ín tuam poteft intueri faciem:nihil videt aliud aut diuerfum a feıquía videt veritatem fuam;verítas autem exemplaris nõ poteft effe alia aut diuerfa:fed ílla accidunt ímaginí/ex eo quía non eft ipfum exemplar, Sicut igitur dä aard hanc faciem píi&am/oríentaliter infpício:fimiliter apparet g ficipfa merefpiciat,&e

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