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Der Laie (Über die Weisheit, den Geist und statische Versuche)

Nikolaus von Kues

Sprache:
Latein
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Vom Autor verfasst
Zustand des Textes:
Sauberer Text
Umfang:
~38.700 Wörter · 184 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APANikolaus von Kues. (n.d.). Der Laie (Über die Weisheit, den Geist und statische Versuche). SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/nicholas-of-cusa/idiota-de-sapientia-de-mente-de-staticis-experimentis
  • MLANikolaus von Kues. "Der Laie (Über die Weisheit, den Geist und statische Versuche)." SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/nicholas-of-cusa/idiota-de-sapientia-de-mente-de-staticis-experimentis.
  • ChicagoNikolaus von Kues. Der Laie (Über die Weisheit, den Geist und statische Versuche). SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/nicholas-of-cusa/idiota-de-sapientia-de-mente-de-staticis-experimentis.

Wovon es handelt

Der Laie: ein ungelehrter Handwerker lehrt einen Redner und einen Philosophen die Philosophie.

Kontext und Geschichte

«Idiota» heißt hier ungeschult, nicht dumm. Die Figur schnitzt auf einem römischen Markt Holzlöffel und führt die Gelehrten vor. Der letzte Traktat, Über Versuche mit der Waage, schlägt vor, alles zu wiegen — Luft, Blut, Pflanzen —, um die Natur zu erkennen: einer der frühesten Aufrufe zum Messen. Text auf LATEIN: Cusanus' Original, und die Fassung zum Zitieren.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Wie es beginnt
{lín foro Romano:quem facete /fubrídetis fic allocut?eft, j| defatigerís innumerabiles libros leãítandomődum ad 4 | humílitatč duđus fis,hoc certe ex eo: quía fcientia hug| íus mundí ín qua te cætetos præcellere putas/ftultitia H $| quædã eft apud deñ, & hinc infiat,vera autë feiétia:huz Ay | miliat,optarem/vt ad illam te cõferres:quoniam ibi eft j| thefaurus lærtitix ORATOR. Quæeft præfumptio , ġ | tua pauper Idíota/ & penitus ignorans : yt fic paruifaz cías ftudium literarumfine quo nemo proficit! ID]O2 TA. Noneft magneorator præfumptioiquæ me filere non finit: fed charitas,nam vídeo te deditum ad quærendam fapíentiam multo calfo labore:a quo te reuocare fi pofem/íta yt & tu errorem perpenderes/puto/cõttíto laqueo'te euafifie gaude res, traxit te opinioauãtorítatís : yt fis quafi equus/ natura liber ifed arte capiftro alligatus præfepí/vbi non aliud comedít nifi quod illi miniftratur , Pafeitur enim intelle&tus tuus / auãorítati fcribentium aftríi&us / pabuloalíerno & non naturali, ORATOR; Sí non ín libris fapíentum eft fapíentiæ pabulum:ybí tunc eft IDIO TA, Non díco ibi nonèffe:fed dicoinaturale ibi non reperíiriquí enim primo fead fcribendum de fapientia contulerunt:nonde librorum pabulo quí nondum erant? incrementa receperunt.fed naturali alimento: ín virum perfetum perducebãturs & íi : cæteros qui ex librís fe putant profeciffe/longe fapientia antecedunt , OR A2 TOR, Qåžuís forte fine literarum ftudioaliqua feiri poffint/ tamen res difficiles & grandes nequağ:cum fcientiæ creuerint per additamenta, IDIOTA, Hoc eft që aíebam:fcilicet te duci auãorítate & decipí-feribit aliquis verbä illud : cuí čredíss ego autem díco tíbí:¢ fapientia fotisclamat ín plateis!…

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