Al-Farabi
Filósofo, lógico y teórico de la música persa/turco (c. 872–950), nacido probablemente en Farab, en el actual Kazajistán, y formado en Bagdad, donde estudió con maestros cristianos nestorianos la lógica aristotélica, conocimiento que le valió el sobrenombre latinizado medieval de «Alpharabius» y el título honorífico árabe de «Segundo Maestro» (al-Muallim al-Thani), justo después de Aristóteles mismo, por la profundidad y sistematicidad con que comentó y sintetizó el corpus lógico y metafísico griego para el mundo islámico. Su obra más influyente, La ciudad virtuosa (Al-Madina al-Fadila), adapta el modelo platónico de la república ideal a un contexto islámico, proponiendo que la comunidad política perfecta debe estar gobernada por un filósofo-profeta capaz de recibir la verdad tanto por vía racional (filosofía) como por vía revelada (profecía), figura en la que convergen el saber intelectual más elevado y la guía espiritual de la comunidad. Al-Farabi desarrolló también una influyente teoría emanacionista del universo, inspirada en el neoplatonismo, según la cual toda la realidad fluye jerárquicamente de un Primer Ser necesario a través de una serie de inteligencias cósmicas hasta llegar al mundo material, esquema que Avicena adoptaría y desarrollaría posteriormente. Como teórico musical, su Gran libro de la música (Kitab al-Musiqa al-Kabir) constituye uno de los tratados más sistemáticos de teoría musical de toda la Edad Media, combinando análisis matemático de los intervalos con reflexión filosófica sobre los efectos psicológicos y éticos de la música. Su síntesis entre la lógica aristotélica, la metafísica neoplatónica y la teología islámica ejerció una influencia decisiva tanto sobre filósofos musulmanes posteriores —Avicena, Averroes— como, a través de traducciones latinas medievales, sobre la escolástica cristiana occidental.