Gregory of Nyssa
Obispo de Nisa en Capadocia, teólogo místico y uno de los tres «Padres Capadocios» (c. 335–c. 395), hermano menor de Basilio de Cesarea y amigo cercano de Gregorio Nacianceno, formado inicialmente como retórico profesional antes de dedicarse plenamente a la vida eclesiástica, considerado generalmente el más especulativo y filosóficamente sofisticado de los tres padres capadocios y uno de los fundadores de la teología mística cristiana propiamente dicha. Consagrado obispo por presión de su propio hermano Basilio, Gregorio ejerció un papel decisivo en la consolidación definitiva de la doctrina trinitaria nicena en el Primer Concilio de Constantinopla (381), tras la muerte prematura de Basilio, defendiendo con rigor filosófico sistemático la distinción entre la sustancia única (ousía) y las tres personas o hipóstasis (Padre, Hijo, Espíritu Santo) de la Trinidad. Su contribución teológica más original e influyente es la doctrina de la «epéctasis» (epektasis), desarrollada sobre todo en la Vida de Moisés y las Homilías sobre el Cantar de los Cantares, según la cual, dado que Dios es infinito e inagotable, el alma humana, tanto en esta vida como en la eternidad futura, no llega jamás a un estado final y estático de perfección espiritual, sino que progresa en un movimiento perpetuo y siempre creciente hacia un Dios que siempre se revela más allá de lo ya alcanzado —una concepción dinámica de la santidad y de la vida eterna radicalmente diferente de las nociones estáticas de reposo contemplativo más habituales en la tradición. Gregorio desarrolló también una doctrina universalista sobre la salvación final —la «apocatástasis», la restauración eventual de toda la creación, incluidos los demonios, a la comunión con Dios— postura controvertida que lo distingue de la mayoría de teólogos patrísticos posteriores y que sigue siendo objeto de debate teológico. Su profunda influencia en el desarrollo del misticismo cristiano apofático, que subraya la incognoscibilidad última de Dios más allá de todo concepto humano, se haría sentir de manera decisiva en pensadores posteriores como el Pseudo-Dionisio Areopagita.