El animal político
De Aristóteles a Hobbes, Rousseau y Kropotkin: por qué hay Estado, de dónde saca el derecho a mandar, y si la naturaleza dicta guerra de todos contra todos o ayuda mutua.
Día 1 de 7
«El hombre es por naturaleza un animal político.»
— Aristóteles, Politics: A Treatise on Government
Día 2 de 7
«La condición de mera naturaleza... es una condición de guerra de cada hombre contra cada hombre.»
— Thomas Hobbes, The English works of Thomas Hobbes of Malmesbury, Volume 03 (of 11)
Día 3 de 7
«Los pactos, sin la espada, no son más que palabras, y no tienen fuerza para asegurar a un hombre en absoluto.»
— Thomas Hobbes, Leviathan
Día 4 de 7
«El más fuerte nunca es lo bastante fuerte para ser siempre el amo, si no transforma su fuerza en derecho y la obediencia en deber.»
— Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social (Le contrat social)
Día 5 de 7
«El primero al que, tras cercar un terreno, se le ocurrió decir: Esto es mío, y encontró personas lo bastante simples para creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civil.»
— Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes
Día 6 de 7
«El hombre ha nacido libre y, por todas partes, se encuentra entre cadenas. Tal cual se cree el amo de los demás, no deja de ser más esclavo que ellos.»
— Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social (Le contrat social)
Día 7 de 7
«El apoyo mutuo es tanto una ley de la vida animal como la lucha mutua.»
— Piotr Kropotkin, Mutual Aid: A Factor of Evolution