La democracia en América (III fr)
- Idioma:
- francés
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Texto limpio
- Extensión:
- ~62.500 palabras · 297 pasajes
Cita esta obra
- APAAlexis de Tocqueville. (n.d.). La democracia en América (III fr). SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/alexis-de-tocqueville/de-la-democratie-en-amerique-tome-troisieme-french
- MLAAlexis de Tocqueville. "La democracia en América (III fr)." SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/alexis-de-tocqueville/de-la-democratie-en-amerique-tome-troisieme-french.
- ChicagoAlexis de Tocqueville. La democracia en América (III fr). SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/alexis-de-tocqueville/de-la-democratie-en-amerique-tome-troisieme-french.
De qué trata
Tomo tercero del original francés: abre la segunda parte, de 1840, sobre el efecto de la igualdad en las ideas y los sentimientos.
Contexto e historia
Tocqueville fue a los Estados Unidos en 1831 con el encargo oficial de estudiar sus prisiones y volvió con otra cosa: la convicción de que la igualdad de condiciones es un hecho que avanza y no se puede detener, y de que la cuestión no es si llegará a Europa sino si llegará con libertad o sin ella. De ahí viene lo que aún hace útil el libro: no es un elogio ni una advertencia, sino ambas cosas a la vez. Encuentra allí lo que le parece admirable —la asociación voluntaria, el poder local, el jurado como escuela de gobierno, la religión como costumbre más que como poder— y lo que le hace temer: la tiranía de la mayoría, el aplanamiento de las opiniones, y aquel despotismo nuevo y suave que describe al final, que no oprime sino que tutela y deja a los hombres contentos de ser conducidos. Las dos partes se publicaron con cinco años de diferencia, en 1835 y 1840, y no dicen exactamente lo mismo: la segunda es más abstracta y más sombría. Sobre la esclavitud y sobre los indios es lúcido y pesimista a la vez, y lo que prevé se cumplió.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
Les Américains ont un état social démocratique qui leur a naturellement suggéré de certaines lois et de certaines moeurs politiques. Ce même état social a, de plus, fait naître, parmi eux, une multitude de sentiments et d'opinions qui étaient inconnus dans les vieilles sociétés aristocratiques de l'Europe. Il a détruit ou modifié des rapports qui existaient jadis, et en a établi de nouveaux. L'aspect de la société civile ne s'est pas trouvé moins changé que la physionomie du monde politique. J'ai traité le premier sujet dans l'ouvrage publié par moi il y a cinq ans, sur la Démocratie américaine. Le second fait l'objet du présent livre. Ces deux parties se complètent l'une par l'autre et ne forment qu'une seule oeuvre. Il faut que, sur-le-champ, je prévienne le lecteur contre une erreur qui me serait fort préjudiciable. En me voyant attribuer tant d'effets divers à l'égalité, il pourrait en conclure que je considère l'égalité comme la cause unique de tout ce qui arrive de nos jours. Ce serait me supposer une vue bien étroite. Il y a, de notre temps, une foule d'opinions, de sentiments, d'instincts qui ont dû la naissance à des faits étrangers ou même contraires à l'égalité. C'est ainsi que si je prenais les États-Unis pour exemple, je prouverais aisément que la nature du pays, l'origine de ses habitants, la religion des premiers fondateurs, leurs lumières acquises, leurs habitudes antérieures, ont exercé et exercent encore, indépendamment de la Démocratie, une immense influence sur leur manière de penser et de sentir.…