The Old Regime and the Revolution
- Idioma:
- inglés
- Traducción:
- John Bonner
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Con errores de escaneo (medición automática sobre todo el texto, no revisada a mano) · 1 pasaje ilegible, excluido de las respuestas
- Extensión:
- ~140.000 palabras · 642 pasajes
Cita esta obra
- APAAlexis de Tocqueville. (n.d.). The Old Regime and the Revolution (John Bonner, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/alexis-de-tocqueville/the-old-regime-and-the-revolution
- MLAAlexis de Tocqueville. The Old Regime and the Revolution. Translated by John Bonner. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/alexis-de-tocqueville/the-old-regime-and-the-revolution.
- ChicagoAlexis de Tocqueville. The Old Regime and the Revolution. Translated by John Bonner. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/alexis-de-tocqueville/the-old-regime-and-the-revolution.
Referencia de la edición reproducida. SigPhi es la reproducción digital. Se incluyen año, editorial y traductor cuando constan; «n.d.» indica que no consta el año.
De qué trata
El libro de 1856 en que Tocqueville fue a los archivos para demostrar que la Revolución francesa no rompió con el antiguo régimen tanto como se creía: continuó y terminó su obra.
Contexto e historia
La tesis central es que la centralización administrativa —la sustitución de los poderes locales por una burocracia dependiente de París— estaba ya casi hecha antes de 1789, y que la Revolución la heredó y la completó. De ahí su observación más citada, y la más inquietante: que un régimen malo corre el máximo peligro cuando empieza a reformarse, y que la situación de los campesinos franceses era mejor que la de otros pueblos europeos que no se sublevaron. Es uno de los primeros libros de historia escritos con documentación de archivo y con una pregunta sociológica delante. Tocqueville murió antes de escribir el segundo volumen, sobre la Revolución misma.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
On the other hand, liberty alone can combat the vices which are natural to this class of societies, and arrest their downward progress. Nothing but liberty A2 X PEEPACE. can draw men forth from the isolation into which their independence naturally drives them — can compel them to associate together, in order to come to a common understanding, to debate, and to compromise together on their joint concerns. Liberty alone can free them from money-worship, and divert them from their petty, every-day business cares, to teach them and make them feel that there is a country above and beside them. It alone awakens more energetic and higher passions than the love of ease, provides ambition with nobler aims than the acquisition of wealth, and yields the light which reveals, in clear outline, the virtues and the vices of mankind. Democratic societies which are not free may be rich, refined, ornate, even magnificent, and powerful in proportion to the weight of their homogeneous mass ; they may develop private virtues, produce good family-men, honest merchants, respectable landowners, and even good Christians — ^for their country is not of this world, and it is the glory of their religion that it produces them in the most corrupt societies and under the worst governments — theEoman empire during its decline was full of such as these ; but there are things which such societies as those I speak of can never produce, and these are great citizens, and, above all, a great people. I will go farther; I do not hesitate to affirm that the common level of hearts and minds will never cease to sink so long as equality and despotism are combined. This is what I thought and wrote twenty years ago.…