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Idearium español

Ángel Ganivet

Idioma:
español
Estado:
Obra completa
Autoría:
Escrita por el autor
Estado del texto:
Texto limpio
Extensión:
~52.600 palabras · 250 pasajes
Cita esta obra
  • APAÁngel Ganivet. (n.d.). Idearium español. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/angel-ganivet/idearium-espanol
  • MLAÁngel Ganivet. "Idearium español." SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/angel-ganivet/idearium-espanol.
  • ChicagoÁngel Ganivet. Idearium español. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/angel-ganivet/idearium-espanol.

De qué trata

Idearium español (1897): el libro que abrió el debate sobre 'el problema de España'.

Contexto e historia

Un año antes del desastre del 98, Ganivet intentó explicar el carácter español a partir de la geografía, del estoicismo de Séneca y de lo que llamó el espíritu territorial. Marcó a toda la generación del 98 —a Unamuno el primero— y se sigue discutiendo. Digitalización por OCR: puede contener errores. Texto en ESPAÑOL: el original de Ganivet.

Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.

Cómo empieza
Miás M¡rv>. reflexionando sobre el apasionamiento con queeD España lia sido defendido j proclamado el dogma de la Concepción Inmaculada, se me ha ocurrido pensar que en (-1 fondo de ese dogma debía de haber algún misterio que por ocultos caminos se enlazara con el misterio de nuestra alma nacional; que acaso ese dogma era el símbolo ¡símbolo admirable! de nuestra propia vida, en la que tras larga y penosa labor de maternidad venimos á hallarnos á la vejez con el espíritu virgen; como una mujer, que atraída por irresistible vocación á la vida monástica y ascética y rasada contra su voluntad y convertida en madre poT deber, llegara al caito de sus días á descubrir que su espíritu era ajeno á su obra, que entre los hijos de la carne el alma, continuaba sola, abierta como una rosa mística a los ideales de la virginidad. Coando se examina la constitución ideal de España, el elemento moral y en cierto modo religioso más profundo que en ella se descubre, como sirviéndolo do cimiento, es el estoicismo; no el estoicismo brutal y heroico de Catón, ni el estoicismo sereno y majestuoso de Marco Aurelio, ni el estoicismo rígido y extremado do Epicteto; sino el estoicismo natural y humano de Séneca. Séneca no es un español, hijo de España por azar, es español por esencia; y no andaluz, porque cuando nació aun no habían Tenido á España los vándalos; que á nacer más tarde en la Edad Media quizás no naciera en Andalucía sino en Castilla.…

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