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Epístolas

Baruch Spinoza

Idioma:
latín
Estado:
Obra completa
Autoría:
Escrita por el autor
Estado del texto:
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Extensión:
~20.800 palabras · 99 pasajes
Cita esta obra
  • APABaruch Spinoza. (n.d.). Epistolae (Benedictus de Spinoza) [Epístolas]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/baruch-spinoza/epistolae-benedictus-de-spinoza
  • MLABaruch Spinoza. Epistolae (Benedictus de Spinoza) [Epístolas]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/baruch-spinoza/epistolae-benedictus-de-spinoza.
  • ChicagoBaruch Spinoza. Epistolae (Benedictus de Spinoza) [Epístolas]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/baruch-spinoza/epistolae-benedictus-de-spinoza.

Referencia de la edición reproducida. SigPhi es la reproducción digital. Se incluyen año, editorial y traductor cuando constan; «n.d.» indica que no consta el año.

De qué trata

El original latino de la correspondencia de Spinoza, publicada por sus amigos dentro de la «Opera posthuma» de 1677.

Contexto e historia

Los editores escogieron las cartas que tenían valor de doctrina y suprimieron lo personal, así que esto no es la vida de Spinoza sino su pensamiento puesto a prueba por corresponsales reales: Oldenburg, secretario de la Royal Society, que pregunta y se asusta a la vez; Blyenbergh, el comerciante calvinista con quien se discute el mal en las cartas que son su mejor exposición; Boxel, con quien se habla de fantasmas; Tschirnhaus, que hace las preguntas más agudas sobre la «Ética». En las cartas se ve lo que los tratados esconden: Spinoza dudando, rectificando, negándose a publicar. Quien quiera saber qué significan de verdad algunas tesis de la «Ética» a menudo tiene que venir a buscarlo aquí.

Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.

Extracto de la edición disponible
3) substantiae absolute infinitae sive Dei respicias; alias, si statuatur unamquamque substantiam tantum habere unum attributum, et ego haberem duas ideas duorum attributorum, recte concludere possem, quod, ubi duo diversa attributa, ibi duae diversae sint substantiae. Huius etiam clariorem explicationem rogo. Desino, vir clarissime, et ad has tuam responsionem prima quavis occasione exspecto.

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