Los coloquios de Erasmo, volumen I
- Idioma:
- inglés
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Sin ruido de escaneo detectado (medición automática sobre todo el texto, no revisada a mano)
- Extensión:
- ~150.000 palabras · 698 pasajes
Cita esta obra
- APAErasmo. (n.d.). The Colloquies of Erasmus, Volume I. [Los coloquios de Erasmo, volumen I]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/erasmus/the-colloquies-of-erasmus-volume-i
- MLAErasmo. The Colloquies of Erasmus, Volume I. [Los coloquios de Erasmo, volumen I]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/erasmus/the-colloquies-of-erasmus-volume-i.
- ChicagoErasmo. The Colloquies of Erasmus, Volume I. [Los coloquios de Erasmo, volumen I]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/erasmus/the-colloquies-of-erasmus-volume-i.
Referencia de la edición reproducida. SigPhi es la reproducción digital. Se incluyen año, editorial y traductor cuando constan; «n.d.» indica que no consta el año.
De qué trata
El primer volumen de los diálogos de Erasmo: escenas de conversación cotidiana escritas primero para enseñar latín y convertidas después en su crítica más afilada de las costumbres de la época.
Contexto e historia
Empezaron en 1518 como un manual de frases para estudiantes y fueron creciendo edición tras edición hasta ser un libro completamente distinto. Los personajes son soldados, peregrinos, monjes, amas de casa y niños, y hablan de matrimonios mal hechos, de reliquias dudosas, de ayunos, de la guerra y del negocio de las indulgencias. La forma de diálogo le permitía decir cosas que en un tratado le habrían costado más caras —y aun así la Sorbona los condenó y acabaron en el índice. Es el libro de Erasmo más leído durante dos siglos, y es el que hace entender por qué se le acusó de haber puesto el huevo que Lutero incubó, cosa que él negaba.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
In preparing this volume for the press, Bailey's text has been carefully revised, and clerical errors have been corrected, but the liberty has not been taken of altering his language, even to the extent of removing the coarsenesses of expression which disfigure the book and in which he exaggerates the plain speaking of the original. Literary feeling is jealous, no doubt justly, on general grounds, of expurgations. Further, throughout the greater part of the work, the translation has been closely compared with the Latin original. Occasional inaccuracies on Bailey's part have been pointed out in the Appendix of Notes at the end of the volume. The literal sense of the original, sometimes its language, has in many of these notes been given, with the view of increasing the interest of perusal to the general reader. The remainder of the notes are, like the contents of the volume, of a miscellaneous character: philological, antiquarian, historical. They do not, of course, profess to supply an exhaustive commentary; but are designed to afford elucidations and illustrations of the text that may be intelligible and instructive to the English reader, and possibly to some extent to the scholar. The Colloquies of Erasmus form a rich quarry of intellectual material, from which each student will extract that which he regards to be of peculiar value. The linguist, the antiquary, the observer of life and manners, the historian, the moralist, the theologian may all find themselves attracted to these pages. It is hoped that there are many who at the present time will welcome the republication, in English, of a book which not only produced so great a sensation in Europe on its appearance, but may be said to have had something to do with the making of history.…