Trabajos y días
- Idioma:
- inglés
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
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- Extensión:
- ~100.000 palabras · 479 pasajes
Cita esta obra
- APAHesíodo. (n.d.). Theogony and Works and Days [Trabajos y días]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/hesiod/theogony-and-works-and-days
- MLAHesíodo. Theogony and Works and Days [Trabajos y días]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/hesiod/theogony-and-works-and-days.
- ChicagoHesíodo. Theogony and Works and Days [Trabajos y días]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/hesiod/theogony-and-works-and-days.
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De qué trata
Los dos poemas de Hesíodo: la «Teogonía», que cuenta cómo nacieron los dioses y el mundo, y «Los trabajos y los días», que cuenta cómo hay que vivir trabajando la tierra.
Contexto e historia
Son casi contemporáneos de Homero, del siglo VIII o VII a. C., y son otra cosa. La «Teogonía» es la primera exposición ordenada de la mitología griega que tenemos, y el texto del que dependen casi todos los posteriores: del Caos sale la Tierra, y de ahí las generaciones de dioses hasta Zeus. «Los trabajos y los días» va dirigido a su hermano Perses, que según dice le quitó parte de la herencia sobornando a los jueces: es un poema didáctico y quejoso, con el calendario agrícola, consejos prácticos, y el mito de las cinco edades y el de Pandora. La voz de Hesíodo es la primera voz personal de la literatura europea: dice su nombre, se queja de su vida y habla de su pueblo concreto.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
The Hesiodic poems fall into two groups according as they are didactic (technical or gnomic) or genealogical: the first group centres round the _Works and Days_, the second round the _Theogony_. I. “The Works and Days” The poem consists of four main sections. (_a_) After the prelude, which Pausanias failed to find in the ancient copy engraved on lead seen by him on Mt. Helicon, comes a general exhortation to industry. It begins with the allegory of the two Strifes, who stand for wholesome Emulation and Quarrelsomeness respectively. Then by means of the Myth of Pandora the poet shows how evil and the need for work first arose, and goes on to describe the Five Ages of the World, tracing the gradual increase in evil, and emphasizing the present miserable condition of the world, a condition in which struggle is inevitable. Next, after the Fable of the Hawk and Nightingale, which serves as a condemnation of violence and injustice, the poet passes on to contrast the blessing which Righteousness brings to a nation, and the punishment which Heaven sends down upon the violent, and the section concludes with a series of precepts on industry and prudent conduct generally. (_b_) The second section shows how a man may escape want and misery by industry and care both in agriculture and in trading by sea. Neither subject, it should be carefully noted, is treated in any way comprehensively. (_c_) The third part is occupied with miscellaneous precepts relating mostly to actions of domestic and everyday life and conduct which have little or no connection with one another. (_d_) The final section is taken up with a series of notices on the days of the month which are favourable or unfavourable for