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Anthropologie in pragmatischer Hinsicht

Immanuel Kant

Idioma:
alemán
Estado:
Obra completa
Autoría:
Escrita por el autor
Estado del texto:
Sin ruido de escaneo detectado (medición automática sobre todo el texto, no revisada a mano)
Extensión:
~110.000 palabras · 499 pasajes
Cita esta obra
  • APAImmanuel Kant. (n.d.). Anthropologie in pragmatischer Hinsicht. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/immanuel-kant/anthropologie-in-pragmatischer-hinsicht-german
  • MLAImmanuel Kant. Anthropologie in pragmatischer Hinsicht. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/immanuel-kant/anthropologie-in-pragmatischer-hinsicht-german.
  • ChicagoImmanuel Kant. Anthropologie in pragmatischer Hinsicht. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/immanuel-kant/anthropologie-in-pragmatischer-hinsicht-german.

Referencia de la edición reproducida. SigPhi es la reproducción digital. Se incluyen año, editorial y traductor cuando constan; «n.d.» indica que no consta el año.

De qué trata

El libro más legible de Kant: el resumen, publicado en 1798, de los cursos de antropología que dio durante veinticinco años, sobre cómo son los hombres de verdad y qué pueden sacar de ello.

Contexto e historia

«En sentido pragmático» quiere decir que no se ocupa de lo que la naturaleza hace del hombre sino de lo que el hombre puede hacer de sí mismo, y eso lo separa de todo el resto de su obra. Aquí no hay deducciones trascendentales: hay observaciones sobre el egoísmo, la memoria, la imaginación, la mentira, la vanidad, el miedo, el aburrimiento, las diferencias entre pueblos y entre hombres y mujeres, el carácter, el humor. Es Kant explicando lo que había mirado, a menudo con ironía, y lo más cerca que estuvo de la literatura. Conviene leerlo sabiendo que hay juicios sobre pueblos y sobre mujeres que son los prejuicios de su siglo y que hoy se leen con incomodidad; están ahí porque el texto es el que es.

Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.

Extracto de la edición disponible
Endlich sind zwar eben nicht Quellen, aber doch Hülfsmittel zur Anthropologie: Weltgeschichte, Biographien, ja Schauspiele und Romane. Denn obzwar beiden letzteren eigentlich nicht Erfahrung und Wahrheit, sondern nur Erdichtung untergelegt wird, und Uebertreibung der Charaktere und Situationen, worein Menschen gesetzt 1* Anthropologie. Vorrede. werden, gleich als im Traumbilde aufzustellen, hier erlaubt ist, jene also nichts für die Menschenkenntniss zu lehren scheinen, so haben doch jene Charaktere, so wie sie etwa ein Eichardson oder Moliere entwarf, ihren Grundzügen nach aus der Beobachtung des wirklichen Thuns und Lassens der Menschen genommen werden müssen; weil sie zwar im Grade übertrieben, der Qualität nach aber doch mit der menschlichen Natur übereinstimmend sein müssen. Eine systematisch entworfene und doch populär (durch Beziehung auf Beispiele, die sich dazu von jedem Leser auffinden lassen) in pragmatischer Hinsicht abgefasste Anthropologie führt den Vortheil für das lesende Publikum bei sich, dass durch die Vollständigkeit der Titel, unter welche diese oder jene menschliche, in's Praktische einschlagende, beobachtete Eigenschaft gebracht werden kann, so viel Veranlassungen und Aufforderungen demselben hiemit gegeben werden, jede besondere zu einem eigenen Thema zu machen, um sie in das ihr zugehörende Fach zu stellen, wodurch die Arbeiten in derselben sich von selbst unter die Liebhaber dieses Studiums vertheilen und durch die Einheit des Plans nachgerade zu einem Ganzen vereinigt werden, wodurch dann der Wachsthum der gemeinnützigen Wissenschaft befördert und beschleunigt wird.…

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