Anthropologie in pragmatischer Hinsicht
- Idioma:
- alemán
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Texto limpio
- Extensión:
- ~110.000 palabras · 504 pasajes
Cita esta obra
- APAImmanuel Kant. (n.d.). Anthropologie in pragmatischer Hinsicht. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/immanuel-kant/anthropologie-in-pragmatischer-hinsicht-german
- MLAImmanuel Kant. "Anthropologie in pragmatischer Hinsicht." SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/immanuel-kant/anthropologie-in-pragmatischer-hinsicht-german.
- ChicagoImmanuel Kant. Anthropologie in pragmatischer Hinsicht. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/immanuel-kant/anthropologie-in-pragmatischer-hinsicht-german.
De qué trata
El libro más legible de Kant: el resumen, publicado en 1798, de los cursos de antropología que dio durante veinticinco años, sobre cómo son los hombres de verdad y qué pueden sacar de ello.
Contexto e historia
«En sentido pragmático» quiere decir que no se ocupa de lo que la naturaleza hace del hombre sino de lo que el hombre puede hacer de sí mismo, y eso lo separa de todo el resto de su obra. Aquí no hay deducciones trascendentales: hay observaciones sobre el egoísmo, la memoria, la imaginación, la mentira, la vanidad, el miedo, el aburrimiento, las diferencias entre pueblos y entre hombres y mujeres, el carácter, el humor. Es Kant explicando lo que había mirado, a menudo con ironía, y lo más cerca que estuvo de la literatura. Conviene leerlo sabiendo que hay juicios sobre pueblos y sobre mujeres que son los prejuicios de su siglo y que hoy se leen con incomodidad; están ahí porque el texto es el que es.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
Es war ursprünglich die Absicht, in die philosophische Bibliothek nur die drei Hauptwerke Kant's, d. h. seine Kritiken der reinen Vernunft, der praktischen Vernunft und der Urtheilskraft aufzunehmen; indess haben diese Werke in der hier gebotenen Form einen so unerwartet schnellen Absatz gefunden, dass schon sechs Monate nach dem Erscheinen der ersten, 2500 Exemplare starken Auflage eine zweite von der Kritik der reinen Vernunft vorbereitet werden muss. Es ist dies ein höchst erfreuliches Zeichen, wie gern das grössere gebildete Publikum sich mit Kant's Philosophie zu beschäftigen bereit ist, wenn ihr dieselbe in einer leichten und billigen Form zugänglich gemacht wird, und wenn durch fortlaufende Erläuterungen auch der ungeübte Leser angeleitet wird, in den Kern des Vortrages einzudringen und durch die Gegenüberstellung entgegengesetzter Ansichten ein selbstständiges Urtheil sich zu bilden. Es ist in dieser Beziehung ein grosser Unterschied, ob ein Leser nur den Gedanken des Schriftstellers, ich möchte sagen, gehorsam zu folgen braucht, oder ob er hie und da in diesem schlaffen, rein nachfolgenden Denken gehemmt wird und durch entgegengesetzte Ausführungen zur eigenen Prüfung genöthigt wird. Nur der letztere Weg führt zur wahren geistigen Besitznahme eines philosophischen Werkes. Es ist dabei gar nicht nöthig, dass der Leser VI