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De docta ignorantia (llatí original)

Nicolás de Cusa

Idioma:
latín
Estado:
Obra completa
Autoría:
Escrita por el autor
Estado del texto:
Texto limpio · 5 pasajes ilegibles, excluidos de las respuestas
Extensión:
~95.400 palabras · 453 pasajes
Cita esta obra
  • APANicolás de Cusa. (n.d.). De docta ignorantia (llatí original). SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/nicholas-of-cusa/de-docta-ignorantia-llati-original
  • MLANicolás de Cusa. "De docta ignorantia (llatí original)." SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/nicholas-of-cusa/de-docta-ignorantia-llati-original.
  • ChicagoNicolás de Cusa. De docta ignorantia (llatí original). SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/nicholas-of-cusa/de-docta-ignorantia-llati-original.

De qué trata

La docta ignorancia (1440): saber que no se sabe es la forma más alta de saber.

Contexto e historia

El Cusano sostiene que Dios es la coincidencia de los opuestos y que el universo no tiene ni centro ni circunferencia — un siglo antes de Copérnico y sin telescopio. La idea, dice, se le ocurrió en el barco de vuelta de Constantinopla. Texto en LATÍN: el original del Cusano, y la versión que hay que citar.

Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.

Cómo empieza
Intendimenti di questa edizione. — Il De docta ignorantia e la cronologia delle opere filosofiche del Cusano. — Il eardinale Giuliano Oesarini, à cui il De docía 4gnorantia 6 dedicato. — Le varie edizioni delle opere del Cusano. — I manoscritti del Cusano — Criteri seguiti nella presente edizione. L'ewovre de Nicolas de Cusa, notava di recente il Lachelier (^, riferendosi all'edizione piü comune (Basilea, 1565), contenue dans wn in-folio de 1176 pages, imprimee à Bále cent ans aprés sa, mort, n'est facile ni à trouver ni à lire. La subtililé y égale aw moins ia profondeur; les affirmations les plus paradooales n'y sont pas toujours accompagnées de preuves, et des lermes, qu'on trouverait difficilement ailleurs, n'y sont. pas loujours définis; l.eopression y est souvent forcée et, par suite, obscure. Ajoutes à cela wn texte visiblement défectueux, presque toujours ponctué à coníresens, et une impression d'une densité ecítraordinaire. (1) In. Compte-Rendu de lÜAcademie des Sciences morales et politiques, Décembre 1910, p. 764. D LLLI - Tuc IcxIGa S p uar — PUE Áx "AGE fSR c t2 ELE aA ALIE -i RC GUCMSR... MOMEM S - TET ONITUUOI. —— III CTLDEESEXL E.…

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