¿Cómo surgió la fiesta del Primero de Mayo?
- Idioma:
- alemán
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
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- Extensión:
- ~630 palabras · 3 pasajes
Cita esta obra
- APARosa Luxemburg. (n.d.). Wie entstand die Maifeier? [¿Cómo surgió la fiesta del Primero de Mayo?]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/rosa-luxemburg/wie-entstand-die-maifeier
- MLARosa Luxemburg. Wie entstand die Maifeier? [¿Cómo surgió la fiesta del Primero de Mayo?]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/rosa-luxemburg/wie-entstand-die-maifeier.
- ChicagoRosa Luxemburg. Wie entstand die Maifeier? [¿Cómo surgió la fiesta del Primero de Mayo?]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/rosa-luxemburg/wie-entstand-die-maifeier.
Referencia de la edición que reproduce SigPhi: SigPhi es su reproducción digital, no el editor. El año de la edición no consta en los metadatos (por eso «n.d.») y el traductor solo aparece cuando consta.
De qué trata
Cómo nació la fiesta del Primero de Mayo: el origen de la fiesta obrera, contado en dos páginas.
Contexto e historia
Un texto muy breve y muy citado: recuerda que el Primero de Mayo no nació como conmemoración sino como acción, una huelga por la jornada de ocho horas. Texto en ALEMÁN: el original. Es la lengua en que Luxemburg pensó y publicó, y la que hay que citar. Esto es un artículo o un discurso de congreso, no un libro: su tamaño en el catálogo es el tamaño real de la pieza.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
Die Arbeiter dachten eigentlich auch in diesem Falle, wie vor dreißig Jahren in Australien, lediglich an eine einmalige Manifestation. Der Kongreß beschloß, daß die Arbeiter aller Länder mit der Forderung des achtstündigen Arbeitstages am 1. Mai 1890 gemeinsam demonstrieren. Von einer Wiederholung der Feier in den darauffolgenden Jahren war nicht die Rede. Niemand konnte natürlich voraussehen, wie glänzend die Ausführung dieses Gedankens gelingen werde und wie schnell sich dieser unter der Arbeiterklasse einbürgern werde. Es genügte jedoch, einmal die Maifeier im Jahre 1890 zu begehen, damit jeder sofort begriff und fühlte, die Maifeier müsse eine alljährliche und ständige Einrichtung sein. Der 1. Mai verkündet die Losung des achtstündigen Arbeitstages. Aber auch nach der Erlangung dieses Zieles wird die Maifeier nicht aufgegeben. Solange der Kampf der Arbeiter gegen die Bourgeoisie und die Regierung währen wird, solange noch nicht alle Forderungen erfüllt sein werden, wird die Maifeier der alljährliche Ausdruck dieser Forderungen sein. Wenn aber bessere Zeiten dämmern werden und die Arbeiterklasse ihre Erlösung in der gesamten Welt erlangt haben wird, auch dann wird wahrscheinlich, zum Gedenken an die ausgefochtenen Kämpfe und an die erlittenen Leiden, die Menschheit den 1. Mai festlich begehen.