Cadena de oro sobre los cuatro evangelios
- Idioma:
- latín
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Texto limpio
- Extensión:
- ~88.800 palabras · 422 pasajes
Cita esta obra
- APATomás de Aquino. (n.d.). Cadena de oro sobre los cuatro evangelios. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/thomas-aquinas/catena-aurea-in-quatuor-evangelia
- MLATomás de Aquino. "Cadena de oro sobre los cuatro evangelios." SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/thomas-aquinas/catena-aurea-in-quatuor-evangelia.
- ChicagoTomás de Aquino. Cadena de oro sobre los cuatro evangelios. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/thomas-aquinas/catena-aurea-in-quatuor-evangelia.
De qué trata
Un comentario a los cuatro evangelios hecho solo de citas: para cada versículo, Tomás enhebra lo que habían dicho los Padres griegos y latinos, uno tras otro.
Contexto e historia
Es importante saber qué hace Tomás aquí: no escribe su doctrina, la selecciona y la ordena. El trabajo es de compilador —«catena» quiere decir cadena—, y lo suyo es la elección y el montaje, no las frases. Tiene además valor de fuente: cita autores griegos que en el Occidente del siglo XIII apenas se conocían, y para algunos pasajes es el testimonio más antiguo que queda en latín.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
Super montem excelsum ascende, tu qui evangelizas Sion; exalta in fortitudine vocem tuam, qui evangelizas Ierusalem; exalta, noli timere. Dic civitatibus Iudae: ecce Deus vester; ecce dominus Deus in fortitudine veniet, et brachium eius dominabitur, ecce merces eius cum eo. (Is. 40, 9-10). Evangelii praenuntiator apertus Isaias propheta, evangelicae doctrinae sublimitatem, nomen et materiam breviter comprehendens, evangelicum doctorem ex persona domini alloquitur, dicens super montem excelsum ascende tu, et cetera. Ut autem ab ipso Evangelii nomine sumamus exordium. Augustinus contra Faustum. Evangelii nomen Latine interpretatur bonum nuntium vel bona Annuntiatio; quod quidem cum aliquod bonum annuntiatur, semper dici potest, proprie tamen hoc vocabulum obtinuit Annuntiatio salvatoris. Narratores quippe originis, factorum, dictorum, passionum domini Iesu Christi proprie dicti sunt Evangelistae. Chrysostomus super Matth. Quid enim his bonis nuntiatis fiat aequale? Deus in terra, homo in caelo, amicitia Dei ad nostram facta naturam, prolixum solutum praelium, Diabolus confusus, mors soluta, Paradisus apertus. Et haec omnia super dignitatem nostram, et cum facilitate nobis data sunt, non quia laboravimus, sed quia dilecti sumus a Deo. Augustinus de vera religione. Cum enim omnibus modis medeatur animis Deus, pro temporum opportunitatibus, quae mira sapientia eius ordinantur, nullo modo beneficentius consuluit generi humano, quam cum unicus filius consubstantialis patri et
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