अंसेल्म तुर्मेदा
माजोर्का के फ्रांसिस्कन भिक्षु, लेखक व धर्मशास्त्री (लगभग 1355–लगभग 1423), लेरिदा, पेरिस व बोलोन्या में धर्मशास्त्र व ज्योतिष में प्रशिक्षित, अपने दोहरे साहित्यिक कैरियर के कारण मध्यकालीन कातालान साहित्य की एक अनूठी व विवादास्पद हस्ती: पहले ईसाई धर्म की दृष्टि से लिखे गए कातालान में नैतिक व व्यंग्यात्मक ग्रंथों के लेखक के रूप में, व बाद में, लगभग 1385 में ट्यूनिस में इस्लाम में उनके धर्मांतरण के बाद —अब्दुल्ला अल-तर्जुमान ('अनुवादक') नाम अपनाते हुए— अरबी में मुस्लिम क्षमावादी ग्रंथों के लेखक के रूप में। उनकी कातालान कृतियों में 'अच्छी सलाहों की पुस्तक' (1398) प्रमुख है, पद्य में नैतिक सलाह का एक व्यापक रूप से लोकप्रिय संकलन जो उन्नीसवीं सदी तक पुनर्मुद्रित होता रहा, व विशेष रूप से 'पशुओं की पुस्तक या गधे का विवाद' (1417), एक रूपक कथा जिसमें एक गधा पशुओं के एक न्यायाधिकरण के समक्ष बुद्धिमत्ता व विद्वत्ता के साथ मनुष्यों पर पशुओं की श्रेष्ठता का तर्क देता है, मध्यकालीन नैतिक कथा परंपरा में तीखी विडंबना व उल्लेखनीय मौलिकता वाली कृति, रेमन ल्युल की परंपरा में, जिनका तुर्मेदा स्वयं को किसी अर्थ में एक आलोचनात्मक बौद्धिक उत्तराधिकारी मानते थे। इस्लाम में उनका धर्मांतरण, उनके अपने कथन के अनुसार एक भविष्यसूचक रहस्योद्घाटन से प्रेरित जिसने उन्हें इस धर्म की भविष्य की विजय की घोषणा की थी व जिसे उनकी अरबी आत्मकथा 'तुहफत अल-अरीब' में वर्णित किया गया है, उन्हें ट्यूनिस में बसने के लिए प्रेरित किया, जहाँ उन्होंने ईसाई व्यापारियों के लिए सीमा शुल्क अनुवादक के रूप में कार्य किया —जहाँ से उनका अरबी उपनाम आया— व जहाँ उन्होंने अपनी सबसे महत्वपूर्ण क्षमावादी कृति लिखी, जिसका शीर्षक भी 'तुहफत अल-अरीब' है, इस्लामी दृष्टिकोण से ईसाई धर्म का एक व्यवस्थित खंडन जिसने मुस्लिम जगत में उल्लेखनीय प्रसार पाया। तुर्मेदा की छवि, ट्यूनीशिया में सिदी अब्दुल्ला के नाम से एक लोकप्रिय संत के रूप में पूजनीय, जिनकी समाधि आज भी देखी जाती है, व साथ ही कातालोनिया में मध्यकालीन गद्य लेखकों में से एक महान लेखक के रूप में स्मरणीय, विद्वानों के बीच उनके दोहरे धार्मिक धर्मांतरण की ईमानदारी, अवसरवाद या अंतरंग जटिलता को लेकर बहस उत्पन्न करती रहती है।