Ausiàs March
वालेंसियाई कवि व शूरवीर (लगभग 1400–1459), गांडिया में एक कुलीन परिवार में जन्मे जिसकी सैन्य व साहित्यिक दोनों परंपराएँ थीं —उनके पिता, पेरे मार्च, भी एक कवि थे—, व शस्त्र प्रशिक्षण प्राप्त कर अरागोन के मुकुट के अधीन सार्डिनिया व उत्तरी अफ्रीका में सैन्य अभियानों में भाग लिया, इससे पहले कि वे अपनी संपत्तियों के प्रशासन, अपनी ही कविता द्वारा आंशिक रूप से प्रलेखित एक उथल-पुथल भरे भावनात्मक जीवन, व सबसे बढ़कर काव्य लेखन के लिए अपनी संपदा में सेवानिवृत्त हुए। मध्यकालीन कातालान साहित्य के सबसे महत्वपूर्ण कवि व पंद्रहवीं सदी के महान यूरोपीय गीतकारों में से एक माने जाने वाले, आउसियास मार्च ने अपने समय की कातालान कविता पर अभी भी हावी प्रोवेंसल ट्रबाडोर परंपरा से मौलिक रूप से नाता तोड़ लिया, ऑक्सिटन को काव्यात्मक भाषा के रूप में त्याग दिया —जो तब तक परिष्कृत गीत काव्य के लिए अनिवार्य थी— ताकि वे पूरी तरह से कातालान में लिख सकें, व दरबारी प्रेम के पारंपरिक आदर्शीकरण को अरस्तूवादी व विद्वतापूर्ण जड़ों वाले एक गहन व अक्सर पीड़ादायक मनोवैज्ञानिक आत्मनिरीक्षण से प्रतिस्थापित किया, जो तर्क व जुनून, शरीर व आत्मा, इच्छा व अपराधबोध के बीच के संघर्षों को बिना किसी समझौते के खोजता है। उनकी कृति, जो परंपरागत रूप से विषयगत चक्रों (प्रेम गीत, मृत्यु गीत, नैतिक गीत, आध्यात्मिक गीत व प्रसिद्ध मृत्यु गीत) में समूहित लगभग 128 कविताओं में प्रसारित हुई, एक सघन, वाक्यात्मक रूप से जटिल व विरोधाभासों से भरी भाषा की विशेषता रखती है, जिसमें प्रेम प्रायः सुख के बजाय पीड़ा व आत्म के दर्दनाक ज्ञान का स्रोत बन जाता है, व जहाँ उनकी प्रेयसी की मृत्यु एक जुनूनी व आवर्ती विषय के रूप में प्रकट होती है। स्वर्ण युग की कैस्टिलियन कविता पर, विशेष रूप से गार्सिलासो दे ला वेगा पर, जिन्होंने उन्हें सीधे पढ़ा व उनका अनुकरण किया, मार्च का प्रभाव निर्णायक था, व उनकी कृति को बीसवीं व इक्कीसवीं सदी में, विशेष रूप से रेनाइशेंसा व नोसेंतिस्मो के बाद से, सभी समय के कातालान साहित्य के परम शिखरों में से एक के रूप में पुनः प्रतिष्ठित किया गया है।