जियाम्बत्तिस्ता विको
नियपोलिटन दार्शनिक, इतिहासकार व न्यायविद (1668–1744), कानून में प्रशिक्षित लेकिन असाधारण रूप से विशाल स्व-शिक्षित दार्शनिक व भाषाशास्त्रीय प्रशिक्षण के साथ, उन्होंने अपना लगभग पूरा शैक्षणिक जीवन नेपल्स विश्वविद्यालय में अलंकारशास्त्र की एक मामूली पीठ के प्रोफेसर के रूप में बिताया, कानून की उन अधिक प्रतिष्ठित व लाभदायक पीठों से हाशिए पर रखे गए जिनकी वे आकांक्षा रखते थे, जिसने उन्हें अपने विचार की गहराई व मौलिकता के बावजूद निरंतर आर्थिक अनिश्चितता में रखा, जिसे उनकी मृत्यु के बाद ही देर से मान्यता मिली। उनकी उत्कृष्ट कृति, 'न्यू साइंस' (1725, 1730 व 1744 में तीन क्रमिक संस्करणों में प्रकाशित), मानव इतिहास व नागरिक संस्थाओं के एक कठोर दार्शनिक विज्ञान की स्थापना का एक अग्रणी प्रयास है, अपने युग में प्रभावी कार्तीय तर्कवाद के प्रत्यक्ष विरोध में, जिसे विको अमूर्त व कालातीत गणितीय सत्यों पर विशेष रूप से केंद्रित होने के कारण मानवीय जगत को वास्तव में समझने में असमर्थ मानते थे। उनका केंद्रीय पद्धतिगत सिद्धांत, लैटिन सूत्र verum ipsum factum ('सत्य वही है जो बनाया गया है') में संक्षेपित, यह मानता है कि मनुष्य केवल उसी को निश्चितता के साथ जान सकते हैं जिसे उन्होंने स्वयं बनाया या रचा है, इसलिए, जबकि केवल ईश्वर ही प्रकृति (जिसे उसने रचा है) को पूर्ण रूप से जान सकता है, मनुष्य अपने स्वयं के इतिहास व नागरिक संस्थाओं को विशेष गहराई के साथ जान सकते हैं, ठीक इसलिए क्योंकि वे मानवीय कृति हैं, जो इतिहास को, भौतिकी को नहीं, मानवीय तर्क के लिए सबसे उपयुक्त व सुलभ ज्ञान का क्षेत्र बनाता है। विको ने सभ्यताओं के विकास का एक प्रभावशाली चक्रीय सिद्धांत भी विकसित किया, 'कोर्सी ए रिकोर्सी' (पाठ्यक्रम व पुनरावृत्तियाँ), जिसके अनुसार सभी समाज आवश्यक रूप से तीन क्रमिक युगों से गुज़रते हैं —देवताओं का युग, वीरों का युग व मनुष्यों का युग— जो भाषा, कानून, शासन व मानसिकता के क्रमशः भिन्न रूपों की विशेषता रखते हैं, पतन से पहले व अंततः चक्र को फिर से शुरू करने से पहले। अपने समकालीनों द्वारा काफी हद तक उपेक्षित, विको के विचार को उन्नीसवीं शताब्दी में मिशले जैसे विचारकों द्वारा उत्साहपूर्वक पुनर्खोजा गया व बाद में इसे ऐतिहासिकतावाद, संस्कृति के दर्शन, दार्शनिक मानवविज्ञान व मानविकी के व्याख्याशास्त्र जैसे विषयों का मूलभूत अग्रदूत माना गया।