हैवलॉक एलिस

अंग्रेज़ चिकित्सक, निबन्धकार और समाज-सुधारक (1859–1939), जिनकी «यौन-मनोविज्ञान के अध्ययन» अंग्रेज़ी में यौनिकता को क़ानून या पाप-स्वीकृति का विषय मानने के बजाय खुली जाँच का विषय मानने का पहला सतत प्रयास है। बहुत कम उम्र में उन्होंने चार वर्ष ग्रामीण ऑस्ट्रेलिया में अध्यापन किया, और उस एकान्त को बाद में अपने बुलावे का उद्गम बताया; फिर लंदन में चिकित्सा की उपाधि ली, मुख्यतः इसलिए कि मुक़दमे के भय बिना शरीर पर लिख सकें।

«अध्ययन» का पहला खंड, «यौन विपर्यय» (1897), जॉन एडिंगटन साइमंड्स के साथ लिखा गया और उनकी मृत्यु के बाद छपा; उसमें समलैंगिक स्त्री-पुरुषों के प्रकरण-वृत्तान्त संकलित हैं और यह तर्क है कि विपर्यय एक जन्मजात विविधता है, न रोग न दुर्गुण — यह मत 1898 में पुस्तक-विक्रेता को अदालत तक ले गया और शेष खंडों को संयुक्त राज्य में छपवाना पड़ा, जहाँ वे दशकों तक चिकित्सा-पुस्तकालयों के काउंटर के पीछे रहे।

सातों खंडों में उन्होंने स्वकामुकता — यह शब्द उन्हीं का — लज्जा, इच्छा की आवर्तिता, यौन चयन, और जिसे उन्होंने एओनिज़्म कहा, इन सब पर लिखा; और उन्हीं की शब्दावली से नार्सिसिज़्म मनोविज्ञान में आया। उन्होंने सिद्धान्तकार के रूप में नहीं, साक्ष्य-संग्राहक के रूप में लिखा, और उनकी पद्धति तथा सहिष्णुता ने फ़्रॉयड को प्रभावित किया, जो उन्हें उद्धृत करते थे, और बाद में किंसे को। «पुरुष और स्त्री» (1894), «अपराधी» (1890) तथा «जीवन का नृत्य» के निबन्ध वही सुधारक-प्रवृत्ति अन्यत्र लगी दिखाते हैं।

ईमानदारी दूसरी आधी बात भी माँगती है: अपनी पीढ़ी के अनेक प्रगतिशीलों की तरह वे सक्रिय सुजननवादी और यूजेनिक्स एजुकेशन सोसाइटी के उपाध्यक्ष थे, और नस्ल-सुधार पर उनके लेख उसी कृति के अंग हैं जिसका अंग यौन स्वतन्त्रता का उनका समर्थन है।