माबिनोगियन
मध्यकालीन वेल्श गद्य की ग्यारह कहानियों का संग्रह, चौदहवीं शताब्दी की दो मुख्य पांडुलिपियों —व्हाइट बुक ऑफ रिडर्च व रेड बुक ऑफ हर्जेस्ट— के माध्यम से प्रसारित, हालांकि उनकी मूल रचना स्पष्ट रूप से पहले की है व इसमें बहुत अधिक प्राचीन मूल की कथात्मक व पौराणिक सामग्री शामिल है, जो वेल्स की पूर्व-ईसाई सेल्टिक मौखिक परंपरा से उत्पन्न हुई है, जो लिखित रूप में स्थिरीकरण से पहले सदियों तक पेशेवर बार्डों द्वारा प्रसारित की गई। 'मैबिनोगियन' नाम वास्तव में उन्नीसवीं शताब्दी में अनुवादक लेडी शार्लट गेस्ट द्वारा गढ़ा गया था, जिन्होंने इन ग्रंथों को अंग्रेज़ी में इस भाषाशास्त्रीय दृष्टि से त्रुटिपूर्ण सामूहिक शीर्षक के तहत लोकप्रिय बनाया, क्योंकि यह मूल रूप से केवल संग्रह की चार केंद्रीय शाखाओं को उचित रूप से नामित करता था, जिन्हें आज 'मैबिनोगी की चार शाखाओं' (पुइल, ब्रानवेन, मानाविदान व माथ) के रूप में जाना जाता है, एक एकीकृत कथात्मक चक्र जो डाइफेड के राजकुमार पुइल व उनके पुत्र प्रिडेरी जैसी शख्सियतों पर केंद्रित है, एक आवर्ती नायक जो चारों शाखाओं में व्याप्त है व जो संप्रभुता, रूपांतरण, जादू, व मानवीय जगत व सेल्टिक अन्य जगत (अन्नवन) के बीच जटिल संबंधों के विषयों से जुड़े एक पौराणिक नायक की विशेषताएँ प्रदर्शित करता है। इन चार केंद्रीय शाखाओं से परे, संग्रह में विविध मूल व प्रकृति की अन्य स्वतंत्र कहानियाँ शामिल हैं, जिनमें चार आर्थरियन रोमांस विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं —कल्हूख व ओल्वेन, जिसे वेल्श में संरक्षित सबसे पुरानी आर्थरियन कहानी माना जाता है व जो नायक पर थोपी गई असंभव परीक्षाओं की अपनी काल्पनिक सूची के लिए उल्लेखनीय है, व तीन बाद के रोमांस जिनमें क्रेतियेँ दे त्रुआ की फ्रांसीसी परंपरा के साथ स्पष्ट समानताएँ हैं— जो अधिक प्रसिद्ध महाद्वीपीय संस्करणों से स्वतंत्र रूप से आर्थरियन चक्र के प्रसार व वेल्श रूपांतरण की गवाही देते हैं। मैबिनोगियन की कहानियाँ पूर्व-ईसाई वेल्श पौराणिक कथाओं व पारंपरिक कथा साहित्य के संरक्षित सबसे महत्वपूर्ण व संपूर्ण स्रोत का गठन करती हैं, व उनका अध्ययन द्वीपीय सेल्टिक धर्म के पहलुओं के पुनर्निर्माण के लिए मौलिक रहा है, साथ ही इस द्वीपीय पौराणिक परंपरा को पुनः प्राप्त करने में रुचि रखने वाले आधुनिक वेल्श व ब्रिटिश लेखकों के लिए एक आवर्ती साहित्यिक प्रेरणा स्रोत भी है।