ओटो रैंक

ऑस्ट्रियाई मनोविश्लेषक (1884–1939), जन्म के समय का नाम ओटो रोज़ेनफ़ेल्ड। 1906 में वे फ़्रॉयड की बुधवार-मंडली में एक ऐसे युवक के रूप में आए जिसने मशीन की कार्यशाला में प्रशिक्षण पाया था और जो स्वयं पढ़कर बहुश्रुत हुआ था; दो दशक तक वे उसके सचिव, सबसे विद्वान सदस्य और पत्रिकाओं के सम्पादक रहे। उनकी आरम्भिक पुस्तकें विश्लेषण को रोगियों से अधिक मिथक और साहित्य पर लगाती हैं: «नायक के जन्म का मिथक» (1909) सारगोन, मूसा, ईडिपस और मसीह के पीछे एक ही आवर्ती कथानक पाती है, और «काव्य तथा गाथा में अगम्यागमन का प्रसंग» (1912) एक ही अभिप्राय को समूचे पश्चिमी साहित्य में खोजती है।

फ़्रॉयड ने उन्हें गुप्त समिति के छह सदस्यों में से एक के रूप में अँगूठी दी, और वर्षों तक उनकी चर्चा उत्तराधिकारी की तरह होती रही। टूट «जन्म का आघात» (1924) से आई, जिसने कहा कि बाद की समस्त चिन्ता का आदिरूप पिता के साथ ईडिपल संघर्ष नहीं बल्कि माता से विच्छेद है, और इसलिए विश्लेषण छोटा होना चाहिए, रोगी और विश्लेषक के वर्तमान सम्बन्ध पर केन्द्रित, और वर्षों तक खिंचने के बजाय एक सोचे-समझे कार्य से समाप्त।

मंडली ने इसे विश्वासघात पढ़ा; तीन वर्ष के भीतर वे वियना छोड़कर पेरिस और फिर न्यूयॉर्क चले गए। उनका बाद का काम मनोविश्लेषण से हट जाता है: «कला और कलाकार» (1932) व्यक्तित्व के केन्द्र में तंत्रिका-रोग नहीं बल्कि सर्जनात्मक इच्छा रखती है, और कलाकार को ऐसे व्यक्ति के रूप में देखती है जो कृति में वही विच्छेद और व्यक्ति-बनने की समस्या हल करता है जो सबके सामने है। कार्ल रोजर्स के माध्यम से, जिन्होंने रांक को पढ़ना अपने लिए निर्णायक बताया, और रोलो मे के माध्यम से यह धारा मानवतावादी और अस्तित्ववादी चिकित्सा में पहुँची; अर्नेस्ट बेकर की «मृत्यु का इनकार» बहुत हद तक उन्हीं पर खड़ी है। फ़्रॉयड की मृत्यु के एक महीने बाद उनका देहान्त न्यूयॉर्क में हुआ।