तेओदूल रिबो

फ़्रांसीसी मनोवैज्ञानिक (1839–1916), वह व्यक्ति जिसने फ़्रांस में मनोविज्ञान को दर्शन से अलग किया और उसे एक कार्यक्रम, एक पत्रिका और एक पीठ दी। उन्होंने एकोल नॉर्मल सुपेरिओर में दार्शनिक के रूप में आरम्भ किया, पर उनकी दो आरम्भिक कृतियों — «समकालीन अंग्रेज़ मनोविज्ञान» (1870) और «समकालीन जर्मन मनोविज्ञान» (1879) — ने फ़्रांसीसी पाठक को एक ओर स्पेंसर, बेन और साहचर्यवादियों से और दूसरी ओर फ़ेख़नर, वुण्ट और प्रयोगशालाओं से परिचित कराया, और यह तर्क दिया कि मनोविज्ञान को प्राकृतिक विज्ञान की तरह आगे बढ़ना चाहिए, अध्यात्मशास्त्र के बिना और आत्मा के बिना।

1876 में उन्होंने «दार्शनिक समीक्षा» निकाली, 1885 में सोरबोन में प्रयोगात्मक मनोविज्ञान की पहली फ़्रांसीसी पीठ सँभाली और 1888 में कोलेज दे फ़्रांस चले गए। उनकी अपनी पद्धति प्रयोगात्मक से अधिक रोग-आधारित थी: रोग, उनके अनुसार, वह प्रयोग है जो प्रकृति स्वयं मन पर करती है, और वह उसकी क्रियाओं को एक ऐसे क्रम में घोलता है जो प्रकट कर देता है कि वे किस तरह बनी थीं। इसी विचार से वह त्रयी निकली जिसने उन्हें प्रसिद्ध किया — «स्मृति के रोग» (1881), «इच्छा के रोग» (1883), «व्यक्तित्व के रोग» (1885) — और रिबो का नियम, जो आज भी उद्धृत होता है: विघटन नए से पुराने की ओर, जटिल से सरल की ओर, ऐच्छिक से स्वचालित की ओर चलता है, इसलिए क्षीण होती स्मृति बचपन से पहले पिछला सप्ताह खोती है।

उनकी पिछली कृतियाँ, विशेषतः «भावों का मनोविज्ञान» (1896) और «सर्जनात्मक कल्पना पर निबन्ध» (1900), संवेग और आविष्कार की ओर मुड़ीं, जिन्हें उस समय की प्रयोगशालाओं ने किनारे छोड़ रखा था; और पहली में ही उन्होंने सुख न अनुभव कर पाने की दशा को «एनहेडोनिया» नाम दिया। जाने, बिने और द्यूमा उनके शिष्य या उत्तराधिकारी थे, और फ़्रांसीसी मनोविज्ञान दो पीढ़ियों तक उसी ढाँचे में जिया जो उन्होंने खड़ा किया था।