चार्ल्स डार्विन की आत्मकथा
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~22,700 शब्द · 108 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAचार्ल्स डार्विन. (n.d.). The Autobiography of Charles Darwin [चार्ल्स डार्विन की आत्मकथा]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/charles-darwin/the-autobiography-of-charles-darwin
- MLAचार्ल्स डार्विन. The Autobiography of Charles Darwin [चार्ल्स डार्विन की आत्मकथा]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/charles-darwin/the-autobiography-of-charles-darwin.
- Chicagoचार्ल्स डार्विन. The Autobiography of Charles Darwin [चार्ल्स डार्विन की आत्मकथा]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/charles-darwin/the-autobiography-of-charles-darwin.
यह उस संस्करण का संदर्भ है जिसे SigPhi पुनः प्रस्तुत करता है: SigPhi उसकी डिजिटल प्रति है, प्रकाशक नहीं। संस्करण का वर्ष मेटाडेटा में नहीं है (इसलिए «n.d.»), और अनुवादक तभी दिखाया जाता है जब वह दर्ज हो।
यह किस बारे में है
वह पाठ जो डार्विन ने 1876 में अपने बच्चों के लिए, छापने के किसी इरादे के बिना, अपने ही जीवन और अपने ही स्वभाव पर लिखा।
संदर्भ और इतिहास
यह छोटा है और तनिक भी गंभीर-मुद्रा वाला नहीं: डार्विन स्वयं को स्कूल का एक साधारण लड़का बताते हैं, 'बीगल' की यात्रा को वह घटना कहते हैं जिसने सब कुछ तय कर दिया, और अपनी कार्य-आदतों का हिसाब उस खुलेपन के साथ लगाते हैं जो उनकी पुस्तकों में कभी नहीं दिखता। यहीं वह प्रसिद्ध शिकायत है कि मन को तथ्य पीसने की मशीन बनाते-बनाते उन्होंने कविता और संगीत का स्वाद खो दिया — जिसे वे स्वयं एक क्षति और एक नैतिक हानि मानते हैं। और धर्म वाले वे पृष्ठ हैं, जहाँ वे बताते हैं कि कैसे वे धीरे-धीरे, बिना किसी संताप के, विश्वास करना छोड़ते गए, और इसमें अपनी बेटी ऐनी की मृत्यु का क्या हाथ रहा। वे पृष्ठ उनकी विधवा ने 1887 के संस्करण से हटा दिए थे; पूरे रूप में वे 1958 में ही पढ़े जा सके, जब उनकी पौत्री नोरा बार्लो ने संपूर्ण पाठ प्रकाशित किया। यह जाँच लेना उचित है कि दोनों में से कौन-सा रूप पढ़ा जा रहा है।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
know not. I often became quite absorbed, and once, whilst returning to school on the summit of the old fortifications round Shrewsbury, which had been converted into a public foot-path with no parapet on one side, I walked off and fell to the ground, but the height was only seven or eight feet. Nevertheless the number of thoughts which passed through my mind during this very short, but sudden and wholly unexpected fall, was astonishing, and seem hardly compatible with what physiologists have, I believe, proved about each thought requiring quite an appreciable amount of time. Nothing could have been worse for the development of my mind than Dr. Butler’s school, as it was strictly classical, nothing else being taught, except a little ancient geography and history. The school as a means of education to me was simply a blank. During my whole life I have been singularly incapable of mastering any language. Especial attention was paid to verse-making, and this I could never do well. I had many friends, and got together a good collection of old verses, which by patching together, sometimes aided by other boys, I could work into any subject. Much attention was paid to learning by heart the lessons of the previous day; this I could effect with great facility, learning forty or fifty lines of Virgil or Homer, whilst I was in morning chapel; but this exercise was utterly useless, for every verse was forgotten in forty-eight hours. I was not idle, and with the exception of versification, generally worked conscientiously at my classics, not using cribs. The sole pleasure I ever received from such studies, was from some of the odes of Horace, which I admired greatly. When I left the school I was for my age neither high nor low in it; and I believe that I was considered by all my masters and by my father as a very ordinary boy, rather below the common standard in intellect.…