The Religion of Man (Hibbert Lectures 1930)
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~56,800 शब्द · 270 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAरवींद्रनाथ टैगोर. (n.d.). The Religion of Man (Hibbert Lectures 1930). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/rabindranath-tagore/the-religion-of-man-hibbert-lectures-1930
- MLAरवींद्रनाथ टैगोर. The Religion of Man (Hibbert Lectures 1930). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/rabindranath-tagore/the-religion-of-man-hibbert-lectures-1930.
- Chicagoरवींद्रनाथ टैगोर. The Religion of Man (Hibbert Lectures 1930). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/rabindranath-tagore/the-religion-of-man-hibbert-lectures-1930.
पुनरुत्पादित संस्करण का संदर्भ। SigPhi डिजिटल पुनरुत्पादन है। ज्ञात होने पर वर्ष, प्रकाशक और अनुवादक दिए जाते हैं; «n.d.» का अर्थ अज्ञात वर्ष है।
यह किस बारे में है
«मनुष्य का धर्म» (1930): ऑक्सफ़र्ड में दिए हिबर्ट व्याख्यान।
संदर्भ और इतिहास
उनके विचार की सबसे व्यवस्थित प्रस्तुति, जो उन्होंने उनहत्तर की उम्र में दी। इसमें वह परिशिष्ट भी है जिसमें आइंस्टाइन से हुई बातचीत दर्ज है — सच मनुष्य से अलग अपने आप में होता है या नहीं — बीसवीं सदी के सबसे ज़्यादा उद्धृत संवादों में से एक।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
At last, when the Spirit of Life found her form in Man, the effort she had begun completed its cycle, and the truth of her mission glimmered into suggestions which dimly pointed to some direction THE CREATIVE SPIRIT of meaning across her own frontier. Before the end of this cycle was reached, all the suggestions had been external. They were concerned with technique, with life’s apparatus, with the efficiency of the organs. This might have exaggerated itself into an endless boredom of physical progress. It can be conceded that the eyes of the bee possessing numerous facets may have some uncommon advan- tage which we cannot even imagine, or the glow- worm that carries an arrangement for producing light in its person may baffle our capacity and com- prehension. Very likely there are creatures having certain organs that give them sensibilities which we cannot have the power to guess. All such enhanced sensory powers merely add to the mileage in life’s journey on the same road lengthening an indefinite distance. They never take us over the border of physical existence. The same thing may be said not only about life’s efficiency, but also life’s ornaments. The colouring and decorative patterns on the bodies of some of the deep sea creatures make us silent with amaze- ment. The butterfly’s wings, the beetle’s back, the peacock’s plumes, the shells of the crustaceans, the exuberant outbreak of decoration in plant life, have reached a standard of perfection that seems to be final. And yet if it continues in the same physical direction, then, however much variety of surprising excellence it may produce, it leaves out THE RELIGION OP MAN
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