Il mito bolscevico (Diario 1920-1922)
- Lingua:
- inglese
- Stato:
- Opera completa
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- ~97.100 parole · 461 passi
Cita quest'opera
- APAAlexander Berkman. (n.d.). The Bolshevik Myth (Diary 1920-1922) [Il mito bolscevico (Diario 1920-1922)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/alexander-berkman/the-bolshevik-myth-diary-1920-1922
- MLAAlexander Berkman. The Bolshevik Myth (Diary 1920-1922) [Il mito bolscevico (Diario 1920-1922)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/alexander-berkman/the-bolshevik-myth-diary-1920-1922.
- ChicagoAlexander Berkman. The Bolshevik Myth (Diary 1920-1922) [Il mito bolscevico (Diario 1920-1922)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/alexander-berkman/the-bolshevik-myth-diary-1920-1922.
Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.
Di che cosa tratta
Il diario di Berkman in Russia fra il 1920 e il 1922: vi arrivò credendo nella rivoluzione e ne uscì senza crederci.
Contesto e storia
Berkman era un anarchico americano espulso nel 1919 insieme a Emma Goldman e ad altri duecento; sbarcò in Russia con l'entusiasmo di chi torna a casa, e il libro è il registro, giorno per giorno, di come quell'entusiasmo si disfece. Non c'è teoria: ci sono conversazioni, viaggi, carceri visitate, code, requisizioni ai contadini, conoscenti che scompaiono. Il punto in cui tutto si spezza è Kronstadt, nel marzo del 1921. La forza del testo sta appunto nel non argomentare: Berkman non vuole aver ragione, vuole raccontare quel che ha visto, e tarda ad accettare ciò che vede. Scritto da sinistra e contro quel che la sinistra voleva sentire, fu tra le prime testimonianze del genere e ci vollero decenni perché lo si potesse leggere senza insulti.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
to them. They looked forlorn, those "dangerous enemies" of the United States. The powerful American Government never appeared to me in a more ridiculous light. The women made no complaints: they are treated well and receive good food. But all three are penned in a small cabin intended for one person only; day and night armed sentinels guard their door. No trace of Christ appeared anywhere on the ship this Christmas Day. The usual espionage and surveillance, the same discipline and severity. But in the general messroom, at dinner, there was an addition to the regular meal: currant bread and cranberries. More than half of the tables were vacant, however: most of the men are in their bunks, sick. December 26. — Rough sea, and more men "laid out." The six-foot "Baby" is the sickest of them all. The hatches have been closed to keep the sea out, and it is suffocating below deck. There are forty-nine men in our compartment; the rest are in the two adjoining ones. The ship physician has asked me to assist him on his daily rounds, as interpreter and nurse. The men suffer mostly from stomach and bowel complaints; but there are also cases of rheumatism, sciatica, and heartdisease. The Boris brothers are in a precarious condition; young John Birk is growing very weak; a number of others are in bad shape. December 27. — The Boston deportee, a former sailor, claims the course of the Buford was changed twice during the night. "Perhaps making for the Portugal Coast," he said. It is rumored we may be turned over to Denikin. The men are much worried. Human psychology everywhere has a basic kinship. Even in prison I found the deepest tragedies lit up by a touch of humor.…