Trattato teologico-politico — parte 2
- Lingua:
- inglese
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
- Testo pulito · 1 passi illeggibili, esclusi dalle risposte
- Estensione:
- ~33.100 parole · 157 passi
Cita quest'opera
- APABaruch Spinoza. (n.d.). Trattato teologico-politico — parte 2. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2
- MLABaruch Spinoza. "Trattato teologico-politico — parte 2." SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2.
- ChicagoBaruch Spinoza. Trattato teologico-politico — parte 2. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2.
Di che cosa tratta
Seconda parte della traduzione di Elwes: la legge divina, le cerimonie e i capitoli sui miracoli.
Contesto e storia
Pubblicato senza nome d'autore nel 1670, con falso luogo di stampa, e proibito nel 1674: era il libro più pericoloso del suo secolo, e i contemporanei lo capirono subito. La tesi che regge tutto è che la libertà di filosofare non minaccia la pietà né la pace dello Stato — sopprimerla è ciò che le distrugge. Per arrivarci, Spinoza fa quel che nessuno aveva fatto con tale rigore: legge la Scrittura come un documento storico, scritto da uomini per uomini, dove la profezia è immaginazione vivida e non conoscenza, e i miracoli non possono provare nulla, perché nulla accade fuori dell'ordine della natura. Di qui discende la critica biblica moderna. I capitoli finali traggono la conseguenza politica: il patto trasferisce il potere ma non la capacità di pensare, e lo Stato che vuole comandare sulle opinioni ferisce sé stesso. La traduzione inglese è quella di Elwes, del 1883, divisa in quattro parti nel corpus.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
Sentence Numbers, shown thus (1), have been added by volunteer. A Theologico-Political Treatise Part 2 - Chapters VI to X by Baruch Spinoza TABLE OF CONTENTS: CHAPTER VI - Of Miracles. Confused ideas of the vulgar on the subject. A miracle in the sense of a contravention of natural laws an absurdity. In the sense of an event, whose cause is unknown, less edifying than an event better understood. God's providence identical with the course of nature. How Scripture miracles may be interpreted. CHAPTER VII - Of the Interpretation of Scripture. Current systems of interpretation erroneous. Only true system to interpret it by itself. Reasons why this system cannot now be carried out in its entirety. Yet these difficulties do not interfere with our understanding the plainest and most important passages. Rival systems examined - that of a supernatural faculty being necessary - refuted. That of Maimonides. Refuted. Traditions of the Pharisees and the Papists rejected. CHAPTER VIII. - Of the authorship of the Pentateuch, and the other historical books of the Old Testament. The Pentateuch not written by Moses. His actual writings distinct. Traces of late authorship in the other historical books. All the historical books the work of one man. Probably Ezra. Who compiled first the book of Deuteronomy. And then a history, distinguishing the books by the names of their subjects. CHAPTER IX. - Other questions about these books. That these books have not been thoroughly revised and made to agree. That there are many doubtful readings. That the existing marginal notes are often such. The other explanations of these notes refuted. The hiatus. CHAPTER X. - An Examination of the remaining books of the Old Testament according to the preceding method. Chronicles, Psalms, Proverbs. Isaiah, Jeremiah. Ezekiel, Hosea. Other prophets, Jonah, Job. Daniel, Ezra, Nehemiah, Esther.…