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Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain

Condorcet

Lingua:
francese
Stato:
Opera completa
Autorialità:
Scritta dall'autore
Stato del testo:
Testo pulito
Estensione:
~150.000 parole · 723 passi
Cita quest'opera
  • APACondorcet. (n.d.). Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/condorcet/esquisse-d-un-tableau-historique-des-progres-de-l-esprit-humain
  • MLACondorcet. "Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain." SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/condorcet/esquisse-d-un-tableau-historique-des-progres-de-l-esprit-humain.
  • ChicagoCondorcet. Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/condorcet/esquisse-d-un-tableau-historique-des-progres-de-l-esprit-humain.

Di che cosa tratta

Abbozzo di un quadro storico dei progressi dello spirito umano (1795).

Contesto e storia

**Attenzione: questa scheda è rimasta quasi vuota per mesi** — 196 caratteri — perché una pagina non si era risolta e nessuno l'aveva controllata. È il caso da cui è nata la regola «meglio l'opera assente che presente e vuota», e il rifiuto di qualunque scaricamento sotto i 2.000 caratteri. Condorcet lo scrisse nascosto, condannato dai giacobini, e morì in prigione prima che uscisse. È l'espressione più pura della fede illuminista nel progresso, scritta da un uomo che quel progresso aveva appena condannato a morte.

Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.

Come comincia
de leur ensemble, soit dans les lois de leurs changemens, est indépendante de lui. Il l’exerce également par la communication avec des individus semblables à lui ; enfin, par des moyens artificiels, qu’après le premier développement de cette même faculté, les hommes sont parvenus à inventer. Les sensations sont accompagnées de plaisir et de douleur ; et l’homme a de même la faculté de transformer ces impressions momentanées en sentimens durables, doux ou pénibles ; d’éprouver ces sentimens à la vue ou au souvenir des plaisirs ou des douleurs des autres êtres sensibles. Enfin, de cette faculté unie à celle de former et de combiner des idées, naissent, entre lui et ses semblables, des relations d’intérêt et de devoir, auxquelles la nature même a voulu attacher la portion la plus précieuse de notre bonheur et les plus douloureux de nos maux.…

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