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Relectiones De Indis e De iure belli (Carnegie Classics, trad. Bate, 1917)

Francisco de Vitoria

Lingua:
inglese
Traduzione:
J. P. Bate
Stato:
Opera completa
Autorialità:
Scritta dall'autore
Stato del testo:
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Estensione:
~160.000 parole · 759 passi
Cita quest'opera
  • APAFrancisco de Vitoria. (n.d.). De Indis et De iure belli relectiones (Carnegie Classics, Bate tr., 1917) [Relectiones De Indis e De iure belli (Carnegie Classics, trad. Bate, 1917)] (J. P. Bate, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/francisco-de-vitoria/de-indis-et-de-iure-belli-relectiones-carnegie-classics-bate-tr-1917
  • MLAFrancisco de Vitoria. De Indis et De iure belli relectiones (Carnegie Classics, Bate tr., 1917) [Relectiones De Indis e De iure belli (Carnegie Classics, trad. Bate, 1917)]. Translated by J. P. Bate. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/francisco-de-vitoria/de-indis-et-de-iure-belli-relectiones-carnegie-classics-bate-tr-1917.
  • ChicagoFrancisco de Vitoria. De Indis et De iure belli relectiones (Carnegie Classics, Bate tr., 1917) [Relectiones De Indis e De iure belli (Carnegie Classics, trad. Bate, 1917)]. Translated by J. P. Bate. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/francisco-de-vitoria/de-indis-et-de-iure-belli-relectiones-carnegie-classics-bate-tr-1917.

Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.

Di che cosa tratta

Le due relectiones di Vitoria: sugli indios americani e sul diritto di guerra, in latino con traduzione inglese.

Contesto e storia

Bisogna sapere che cos'è una relectio e come ci è giunta: era una lezione solenne tenuta all'università di Salamanca, e Vitoria non pubblicò mai nulla. Questi testi sono ricostruzioni fatte a partire dagli appunti degli studenti. La tesi è forte: sostiene che gli indios erano veri proprietari delle loro terre, che né la donazione pontificia né la scoperta davano alcun titolo per prenderle, e che essere infedele o peccatore non fa perdere il dominio. Di lì parte la discussione moderna sul diritto dei popoli.

Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.

Estratto dell’edizione disponibile
12, and Tertia Pars, qu. 68, art. 10. The whole of this controversy and dis¬ cussion was started on account of the aborigines of the New World, commonly called Indians, who came forty years ago into the power of the Spaniards, not having been previously known to our world. This present disputation about them will fall into three parts. In the first part we shall inquire by what right these Indian natives came under Spanish sway. In the second part, what rights the Spanish sovereigns obtained over them in temporal and civil matters. In the third part, what rights 306 these sovereigns or the Church obtained over them in matters spiritual and touching religion, in the course of which an answer will be given to the question before us. As regards the first part, it might seem at the very outset that the whole of this discussion is useless and futile, not only for us who have no concern either to inquire whether the men in question have conducted their administration with propriety in every detail or to raise any doubts about that business or to correct any fault that may have been committed, but also for those whose concern it is to attend to and administer these matters.

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