Moralia in Job (Commenti morali sul libro di Giobbe), vol. I
- Lingua:
- inglese
- Traduzione:
- James Bliss
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
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- Estensione:
- ~310.000 parole · 1461 passi
Cita quest'opera
- APAGregorio I. (n.d.). Moralia in Job (Morals on the Book of Job), Vol. I [Moralia in Job (Commenti morali sul libro di Giobbe), vol. I] (James Bliss, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/gregory-i/moralia-in-job-morals-on-the-book-of-job-vol-i
- MLAGregorio I. Moralia in Job (Morals on the Book of Job), Vol. I [Moralia in Job (Commenti morali sul libro di Giobbe), vol. I]. Translated by James Bliss. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/gregory-i/moralia-in-job-morals-on-the-book-of-job-vol-i.
- ChicagoGregorio I. Moralia in Job (Morals on the Book of Job), Vol. I [Moralia in Job (Commenti morali sul libro di Giobbe), vol. I]. Translated by James Bliss. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/gregory-i/moralia-in-job-morals-on-the-book-of-job-vol-i.
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Di che cosa tratta
Il commento di Gregorio Magno al libro di Giobbe, letto insieme come storia, come allegoria di Cristo e della Chiesa, e come lezione morale per chi lo legge.
Contesto e storia
Nacque da conversazioni ai suoi monaci mentre era inviato pontificio a Costantinopoli, verso il 579-585, e Gregorio lo rivide in seguito. La terza lettura, quella morale, ebbe le conseguenze più ampie: di lì viene buona parte del lessico con cui il Medioevo parlò dei vizi e delle virtù. È un'opera lunga, pensata perché vi si torni, non per essere letta di seguito.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
Thus the ox knoweth his owner, and the ass his master's crib, in that both the Hebrews found out the God Whom they worshipped but as yet knew Him not, and the Gentile world received the food of the Law, which it had none of. That therefore which is spoken above in the designation of the sheep and of the camels, is here repeated below in the oxen and the asses. 24. Now even before the coming of the Redeemer Judaea possessed oxen, in that she sent out labourers to preach, to Mat.23, whom it is said by the voice of Truth, Woe unto you, Scribes ^^' and Pharisees, hypocrites ! for ye compjass sea and land to make one proselyte; and when he is made, ye make him twofold more the child of hell than yourselves. These were weighed down with the heavy yoke of the I^aw, because they were burthened with the ordinances of the external letter, to Mat.ii, whom it is spoken by the voice of Truth, Come unto Me, all * .So the Fathers explain the name Jeriisalcvi. Their subjection denotes that 0/ Jen and Gentile to Christ. 45