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Beantwortung der Frage Was ist Aufklärung

Immanuel Kant

Lingua:
tedesco
Stato:
Opera completa
Autorialità:
Scritta dall'autore
Stato del testo:
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Estensione:
~3580 parole · 17 passi
Cita quest'opera
  • APAImmanuel Kant. (n.d.). Beantwortung der Frage Was ist Aufklärung. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/immanuel-kant/beantwortung-der-frage-was-ist-aufklarung-german
  • MLAImmanuel Kant. Beantwortung der Frage Was ist Aufklärung. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/immanuel-kant/beantwortung-der-frage-was-ist-aufklarung-german.
  • ChicagoImmanuel Kant. Beantwortung der Frage Was ist Aufklärung. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/immanuel-kant/beantwortung-der-frage-was-ist-aufklarung-german.

Riferimento dell'edizione che SigPhi riproduce: SigPhi ne è la riproduzione digitale, non l'editore. L'anno dell'edizione non figura nei metadati (da qui «n.d.») e il traduttore compare solo quando è noto.

Di che cosa tratta

Le poche pagine in cui Kant risponde che cos'è l'illuminismo: «l'uscita dell'uomo dallo stato di minorità che egli deve imputare a sé stesso».

Contesto e storia

Un testo breve e famosissimo, il più citato di tutto Kant fuori dalle Critiche. Sapere aude — abbi il coraggio di sapere — è qui, e c'è anche la distinzione fra uso pubblico e uso privato della ragione, la parte che si dimentica e quella che dà più da pensare. Questa è la versione TEDESCA: l'originale. Il catalogo ha anche una vecchia traduzione inglese della stessa opera; ci sono tutte e due per essere lette, ma le citazioni vanno fatte su questa.

Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.

Come comincia
Es ist also für jeden einzelnen Menschen schwer, sich aus der ihm beinahe zur Natur gewordenen Unmündigkeit herauszuarbeiten. Er hat sie sogar liebgewonnen und ist vorderhand wirklich unfähig, sich seines eigenen Verstandes zu bedienen, weil man ihn niemals den Versuch davon machen ließ. Satzungen und Formeln, diese mechanischen Werkzeuge eines vernünftigen Gebrauchs oder vielmehr Mißbrauchs seiner Naturgaben, sind die Fußschellen einer immerwährenden Unmündigkeit. Wer sie auch abwürfe, würde dennoch auch über den schmalesten Graben einen nur unsicheren Sprung tun, weil er zu dergleichen freier Bewegung nicht gewöhnt ist. Daher gibt es nur wenige, denen es gelungen ist, durch eigene Bearbeitung ihres Geistes sich aus der Unmündigkeit herauszuwickeln und dennoch einen sicheren Gang zu tun. Daß aber ein Publikum sich selbst aufkläre, ist eher möglich; ja es ist, wenn man ihm nur Freiheit läßt, beinahe unausbleiblich. Denn da werden sich immer einige Selbstdenkende, sogar unter den eingesetzten Vormündern des großen Haufens finden, welche, nachdem sie das Joch der Unmündigkeit selbst abgeworfen haben, den Geist einer vernünftigen Schätzung des eigenen Werts und des Berufs jedes Menschen, selbst zu denken, um sich verbreiten werden. Besonders ist hiebei: daß das ublikum, welches zuvor von ihnen unter dieses Joch gebracht worden, sie hernach selbst zwingt, darunter zu bleiben, wenn es von einigen seiner Vormünder, die selbst aller Aufklärung unfähig sind, dazu aufgewiegelt worden; so schädlich ist es, Vorurteile zu pflanzen, weil sie sich zuletzt an denen selbst rächen, die oder deren Vorgänger ihre Urheber gewesen sind. Daher kann ein Publikum nur langsam zur Aufklärung gelangen.…

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