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Filosofia fondamentale, tomo II

Jaime Balmes

Lingua:
spagnolo
Stato:
Opera completa
Autorialità:
Scritta dall'autore
Stato del testo:
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Estensione:
~97.100 parole · 461 passi
Cita quest'opera
  • APAJaime Balmes. (n.d.). Filosofía fundamental, Tomo II [Filosofia fondamentale, tomo II]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/jaime-balmes/filosofia-fundamental-tomo-ii
  • MLAJaime Balmes. Filosofía fundamental, Tomo II [Filosofia fondamentale, tomo II]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/jaime-balmes/filosofia-fundamental-tomo-ii.
  • ChicagoJaime Balmes. Filosofía fundamental, Tomo II [Filosofia fondamentale, tomo II]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/jaime-balmes/filosofia-fundamental-tomo-ii.

Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.

Di che cosa tratta

Filosofia fondamentale, volume II: la sensazione e l'idea di estensione.

Contesto e storia

Qui Balmes entra nel terreno che gli stava più a cuore: quel che sta fra ciò che i sensi danno e ciò che la mente ne fa. I quattro volumi si leggono come uno solo; questo è il più tecnico. Testo in SPAGNOLO: l'originale di Balmes.

Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.

Estratto dell’edizione disponibile
Reflexionando sobre lo que experimentamos desde que vivimos, ó desde que tenemos conciencia de lo que pasa dentro de nosotros, podemos observar, que hay en nuestro ser dos clases de fenómenos. De una manera periódica y constante, experimentamos dos series de sensaciones: las unas mas ó menos claras, mas ó menos vivas, limitadas simplemente á su objeto, sin el concurso de muchas de nuestras facultades, y sobre todo sin reflexion sobre ellas mismas; en pos vienen otras, siempre claras, siempre vivas, acompañadas de actos de todas nuestras facultades, con reflexion sobre ellas, sobre su diferencia de las anteriores, con entera sujecion á nuestra libre voluntad, en todo lo relativo á variarlas, modificarlas, hacerlas desaparecer y reproducirlas, de mil maneras diferentes.

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