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Discurso sobre la dictadura

Juan Donoso Cortés

Lingua:
spagnolo
Stato:
Opera completa
Autorialità:
Scritta dall'autore
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Estensione:
~8840 parole · 42 passi
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  • APAJuan Donoso Cortés. (n.d.). Discurso sobre la dictadura. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/juan-donoso-cortes/discurso-sobre-la-dictadura
  • MLAJuan Donoso Cortés. Discurso sobre la dictadura. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/juan-donoso-cortes/discurso-sobre-la-dictadura.
  • ChicagoJuan Donoso Cortés. Discurso sobre la dictadura. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/juan-donoso-cortes/discurso-sobre-la-dictadura.

Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.

Di che cosa tratta

Il Discorso sulla dittatura (1849), in SPAGNOLO.

Contesto e storia

Un discorso alle Cortes spagnole dopo le rivoluzioni del 1848: Donoso sostiene che la scelta è fra la dittatura della sciabola e quella del pugnale, e che la società deve difendersi sospendendo la legalità. È un testo di riferimento del pensiero controrivoluzionario europeo; Carl Schmitt ci tornò sopra un secolo dopo.

Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.

Estratto dell’edizione disponibile
(iBien, bien!) Y seréis como los ricos; ved ahí la fórmula de las revoluciones socialistas contra las clases medias. Y seréis como los nobles; ved ahí la fórmula de las revoluciones de las clases medias contra las nobiliarias. Y seréis como los reyes; ved ahí la fórmula de las revoluciones de lás clases nobiliarias contra los reyes. Por último, señores, y seréis a. manera de dioses; ved ahí la fórmula de la primera revolución del primer hombre contra Dios. Desde Adán, el primer rebelde, hasta Proudhon, el último impío, esa es fórmula de todas las revoluciones. (¡Muy bien, muy bien!) El Gobierno español, como era su deber, no quiso que esa fórmula tuviese su aplicación en España; tanto menos lo quiso, cuanto que la situación interior no era la más lisonjera, y era menester prevenirse, así contra las eventualidades del interior como contra las eventualidades exteriores. Para no haberlo he-4t DONOSO CORTES cho así, era necesario haber desconocido de todo punto el poderío de esas corrientes magnéticas que se desprenden de los focos de infección revolucionaria y que van inficcionándolo todo por el mundo. (¡Muy bien, muy bien!) La situación interior, en pocas palabras, era ésta: la cuestión política no estaba, no ha estado nunca, no está de todo punto resuelta; no se resuelven así tan fácilmente cuestiones políticas en sociedades tan soliviantadas por las pasiones. La cuestión dinástica no estaba concluida, porque, aunque es verdad que en ella somos nosotros los vencedores, no teníamos la resignación del vencido, que es el complemento de la victoria, (¡Bravo!) La cuestión religiosa estaba en muy mal estado. La cuestión de las bodas, todos los sabéis, estaba exacerbada. Yo pregunto, señores: supuesto, como he probado ya, que la dictadura sea en circunstancias dadas legítima, en circunstancias dadas provechosa, ¿estábamos o no estábamos en esas circunstancias? Si no habían llegado, decidme cuáles otras más graves han aparecido en el mundo.…

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