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Come nacque la festa del Primo Maggio?

Rosa Luxemburg

Lingua:
tedesco
Stato:
Opera completa
Autorialità:
Scritta dall'autore
Stato del testo:
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Estensione:
~630 parole · 3 passi
Cita quest'opera
  • APARosa Luxemburg. (n.d.). Wie entstand die Maifeier? [Come nacque la festa del Primo Maggio?]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/rosa-luxemburg/wie-entstand-die-maifeier
  • MLARosa Luxemburg. Wie entstand die Maifeier? [Come nacque la festa del Primo Maggio?]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/rosa-luxemburg/wie-entstand-die-maifeier.
  • ChicagoRosa Luxemburg. Wie entstand die Maifeier? [Come nacque la festa del Primo Maggio?]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/rosa-luxemburg/wie-entstand-die-maifeier.

Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.

Di che cosa tratta

Come nacque il Primo Maggio: l'origine della festa dei lavoratori, raccontata in due pagine.

Contesto e storia

Un testo brevissimo e molto citato: ricorda che il Primo Maggio non nacque come commemorazione ma come azione — uno sciopero per la giornata di otto ore. Testo in TEDESCO: l'originale. È la lingua in cui Luxemburg pensava e pubblicava, ed è quella da citare. Questo è un articolo o un discorso di congresso, non un libro: la sua lunghezza nel catalogo è la lunghezza vera del testo.

Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.

Estratto dell’edizione disponibile
Die Arbeiter dachten eigentlich auch in diesem Falle, wie vor dreißig Jahren in Australien, lediglich an eine einmalige Manifestation. Der Kongreß beschloß, daß die Arbeiter aller Länder mit der Forderung des achtstündigen Arbeitstages am 1. Mai 1890 gemeinsam demonstrieren. Von einer Wiederholung der Feier in den darauffolgenden Jahren war nicht die Rede. Niemand konnte natürlich voraussehen, wie glänzend die Ausführung dieses Gedankens gelingen werde und wie schnell sich dieser unter der Arbeiterklasse einbürgern werde. Es genügte jedoch, einmal die Maifeier im Jahre 1890 zu begehen, damit jeder sofort begriff und fühlte, die Maifeier müsse eine alljährliche und ständige Einrichtung sein. Der 1. Mai verkündet die Losung des achtstündigen Arbeitstages. Aber auch nach der Erlangung dieses Zieles wird die Maifeier nicht aufgegeben. Solange der Kampf der Arbeiter gegen die Bourgeoisie und die Regierung währen wird, solange noch nicht alle Forderungen erfüllt sein werden, wird die Maifeier der alljährliche Ausdruck dieser Forderungen sein. Wenn aber bessere Zeiten dämmern werden und die Arbeiterklasse ihre Erlösung in der gesamten Welt erlangt haben wird, auch dann wird wahrscheinlich, zum Gedenken an die ausgefochtenen Kämpfe und an die erlittenen Leiden, die Menschheit den 1. Mai festlich begehen.

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