De vita beata
- Lingua:
- latino
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
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- Estensione:
- ~11.600 parole · 55 passi
Cita quest'opera
- APALucio Anneo Seneca. (n.d.). De vita beata. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/seneca/de-vita-beata
- MLALucio Anneo Seneca. De vita beata. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/seneca/de-vita-beata.
- ChicagoLucio Anneo Seneca. De vita beata. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/seneca/de-vita-beata.
Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.
Di che cosa tratta
Che cosa sia vivere felicemente, e perché non coincida con il vivere piacevolmente. Contiene la difesa di Seneca dall'accusa che gli fu mossa in vita: che predicasse la povertà da una delle fortune più grandi di Roma.
Contesto e storia
L'accusa era vera e il libro non la nega: sostiene che il saggio non disprezzi la ricchezza ma la tenga senza dipenderne. Se la cosa funzioni o sia una scusa elegante, se ne discute da diciannove secoli. Questa scheda è l'originale latino; il catalogo porta anche la traduzione inglese come opera a parte. Si citi l'originale.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
et maleuolentiae quod morderet ostendi? 4. Vides istos qui eloquentiam laudant, qui opes sequuntur, qui gratiae adulantur, qui potentiam extollunt? omnes aut sunt hostes aut, quod in aequo est, esse possunt; quam magnus mirantium tam magnus inuidentium populus est. Quin potius quaero aliquod usu bonum, quod sentiam, non quod ostendam? ista quae spectantur, ad quae consistitur, quae alter alteri stupens monstrat, foris nitent, introrsus misera sunt.' III. 1. Quaeramus aliquod non in speciem bonum, sed solidum et aequale et a secretiore parte formosius; hoc eruamus. Nec longe positum est: inuenietur, scire tantum opus est quo manum porrigas; nunc uelut in tenebris uicina transimus, offensantes ea ipsa quae desideramus. 2. Sed ne te per circumitus traham, aliorum quidem opiniones praeteribo -- nam et enumerare illas longum est et coarguere: nostram accipe. Nostram autem cum dico, non alligo me ad unum aliquem ex Stoicis proceribus: est et mihi censendi ius. Itaque aliquem sequar, aliquem iubebo sententiam diuidere, fortasse et post omnes citatus nihil inprobabo ex iis quae priores decreuerint et dicam 'hoc amplius censeo'. 3. Interim, quod inter omnis Stoicos conuenit, rerum naturae adsentior; ab illa non deerrare et ad illius legem exemplumque formari sapientia est.