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Jnana Yoga

Swami Vivekananda

Lingua:
inglese
Stato:
Opera completa
Autorialità:
Scritta dall'autore
Stato del testo:
Testo pulito
Estensione:
~160.000 parole · 768 passi
Cita quest'opera
  • APASwami Vivekananda. (n.d.). Jnana Yoga. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/swami-vivekananda/jnana-yoga-vedanta-philosophy-lectures
  • MLASwami Vivekananda. "Jnana Yoga." SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/swami-vivekananda/jnana-yoga-vedanta-philosophy-lectures.
  • ChicagoSwami Vivekananda. Jnana Yoga. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/swami-vivekananda/jnana-yoga-vedanta-philosophy-lectures.

Di che cosa tratta

Le conferenze di Vivekananda sulla via della conoscenza, tenute a New York e a Londra nel 1895-96 e raccolte dagli appunti stenografici degli uditori.

Contesto e storia

Il jnana yoga è, fra le quattro vie che egli distingueva, quella di chi giunge per comprensione, e non per devozione (bhakti), azione (karma) o disciplina mentale (raja). Il nucleo è la tesi advaita ricevuta dalla tradizione di Shankara: l'individuo e l'assoluto non sono due cose. La novità sta in a chi parla e come: sono conferenze pubbliche per un uditorio occidentale che non ne sapeva nulla, sicché Vivekananda spiega senza presupporre il lessico sanscrito e discutendo con la scienza e la filosofia europee del momento. È il libro che mise il vedanta in circolazione fuori dall'India, e conviene ricordare che si tratta di trascrizioni del parlato, non di un testo da lui scritto.

Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.

Come comincia
cies of mankind as being of four main divisions, the dividing lines not being necessarily sharply defined, for more than one of these tendencies may be found in one individual. Broadly speaking, there is a large class of men who seek to express their religious ideas through ethical work, through constant effort to help and uplift their fellow-men. Then there are others of a strongly devotional character, who find in love and worship the satisfaction of their religious needs. Others again, of more mystical nature, prefer to realize their ideals through concentration and meditation. Lastly, there is a class of men of strongly analytical natures who must have the sanction of logic and reason for every belief and who therefore take the path of philosophy and discrimination. The books by Swami Vivekananda already published have been intended to meet the inquiries of the first three classes of men. The present work is adapted for the last class, the philosophers. Jnana Yoga is, as its name implies, the yoga, or method, of realizing our divine nature through wisdom {Jnana). Wis-8 J NAN A YOGA dom is not knowledge in its ordinary sense, although it includes it. It is that higher knowledge which is self-illumination.…

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