Summa contra Gentiles
- Lingua:
- inglese
- Stato:
- Scelta o opera parziale
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
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- Estensione:
- ~380.000 parole · 1788 passi
Cita quest'opera
- APATommaso d'Aquino. (n.d.). Of God and His Creatures (Summa Contra Gentiles) [Summa contra Gentiles]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/thomas-aquinas/of-god-and-his-creatures-summa-contra-gentiles
- MLATommaso d'Aquino. Of God and His Creatures (Summa Contra Gentiles) [Summa contra Gentiles]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/thomas-aquinas/of-god-and-his-creatures-summa-contra-gentiles.
- ChicagoTommaso d'Aquino. Of God and His Creatures (Summa Contra Gentiles) [Summa contra Gentiles]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/thomas-aquinas/of-god-and-his-creatures-summa-contra-gentiles.
Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.
Di che cosa tratta
Quattro libri su Dio e le creature. È la divisione a renderli singolari: nei primi tre Tommaso argomenta con la sola ragione, senza appellarsi alla Scrittura; nel quarto parte da ciò che si conosce solo per rivelazione.
Contesto e storia
Composta verso il 1259-1265. Una tradizione antica vi vede un manuale per i missionari che disputavano con musulmani ed ebrei in Spagna; gli studiosi moderni ne dubitano e non c'è accordo. Certo è invece il metodo: per tre quarti dell'opera Tommaso si vieta l'argomento d'autorità, ed è il libro in cui meglio si vede fin dove riteneva potesse arrivare la ragione da sola.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
THE Divine Wisdom, that knows all things most fully, has deigned to reveal these her secrets to men, and in proof of them has displayed works beyond the competence of all natural powers, in the wonderful cure of diseases, in the raising of the dead, and what is more wonderful still, in such inspiration of human minds as that simple and ignorant persons, filled with the gift of the Holy Ghost, have gained in an instant the height of wisdom and eloquence.* By force of the aforesaid proof, without violence of arms, without promise of pleasures, and, most wonderful thing of all, in the midst of the violence of persecutors, a countless multitude, not only of the uneducated but of the wisest men, flocked to the Christian faith, wherein do&rines are preached that transcend all human understanding, pleasures of sense are restrained, and a contempt is taught of all worldly possessions. That mortal minds should assent to such teaching is the greatest of miracles, and a manifest work of divine inspiration leading men to despise the visible and desire only invisible goods. Nor did this happen suddenly nor by chance, but by a divine disposition, as is manifest from the fact that God foretold by many oracles of His prophets that He intended to do this. The books of those prophets are still venerated amongst us, as bearing testimony to our faith. This argument is touched upon in the text : Which (salvation) having begun to be uttered by the Lord, Voas confirmed by them that heard him el>en unto us, Qod joining in the testimony by signs and portents and various distributions of the Holy Spirit (Heb. ii, 3,4).…