La natura umana, De Corpore Politico (Gli elementi della legge) e Della libertà e necessità
- Lingua:
- inglese
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
- Nessun rumore di scansione rilevato (misura automatica su tutto il testo, non verificata a mano)
- Estensione:
- ~160.000 parole · 744 passi
Cita quest'opera
- APAThomas Hobbes. (n.d.). Human Nature, De Corpore Politico (The Elements of Law) and Of Liberty and Necessity [La natura umana, De Corpore Politico (Gli elementi della legge) e Della libertà e necessità]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/thomas-hobbes/human-nature-de-corpore-politico-the-elements-of-law-and-of-liberty-and-necessity
- MLAThomas Hobbes. Human Nature, De Corpore Politico (The Elements of Law) and Of Liberty and Necessity [La natura umana, De Corpore Politico (Gli elementi della legge) e Della libertà e necessità]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/thomas-hobbes/human-nature-de-corpore-politico-the-elements-of-law-and-of-liberty-and-necessity.
- ChicagoThomas Hobbes. Human Nature, De Corpore Politico (The Elements of Law) and Of Liberty and Necessity [La natura umana, De Corpore Politico (Gli elementi della legge) e Della libertà e necessità]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/thomas-hobbes/human-nature-de-corpore-politico-the-elements-of-law-and-of-liberty-and-necessity.
Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.
Di che cosa tratta
Gli scritti in cui Hobbes espose la sua politica per la prima volta, dieci anni prima del «Leviatano», insieme al suo dibattito sul libero arbitrio col vescovo Bramhall.
Contesto e storia
«Human Nature» e «De corpore politico» sono le due metà degli «Elements of Law», che Hobbes fece circolare manoscritti nel 1640 e che furono stampati senza il suo permesso nel 1650. C'è già tutta la struttura: la psicologia meccanica delle passioni, lo stato di natura come guerra di tutti contro tutti, e il patto che istituisce un'autorità indivisibile. È più breve e più nudo del «Leviatano», e proprio per questo una buona porta d'ingresso. «Of Liberty and Necessity» è altra cosa: la sua difesa della compatibilità fra libertà umana e determinismo — è libero chi fa ciò che vuole, anche se ciò che vuole è causato —, formulazione che è durata in tutta la discussione successiva.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
Panduntur omnes machinæ gyri tuæ, Animæque vectes, trochleæ, cunei, rotæ; Qua concitetur arte, quo sufflamine Sistatur illa rursus, et constet sibi: Nec, si fenestram pectori humano suam Aptasset ipse Momus, inspiceret magis. Hic cerno levia affectuum vestigia, Gracilesque sensus lineas; video quibus Vehantur alis blanduli cupidines, Quibusque stimulis urgeant iræ graves. Hic et dolores, et voluptates suos Produnt recessus; ipse nec timor latet. Has norit artes, quisquis in foro velit Animorum habenas flectere, et populos cupit Aptis ligatos nexibus jungi sibi. Hic Archimedes publicus figat pedem, Siquando regna machinis politicis Urgere satagit, et feras gentes ciet, Imisque motum sedibus mundum quatit: Facile domabit cuncta, qui menti imperat. Consultor audax, et Promethei potens Facinoris anime! quis tibi dedit Deus Hæc intueri sæculis longe abdita, Oculosque luce tinxit ambrosia tuos? Tu mentis omnis, at tuæ nulla est capax. Hac laude solus fruere: divinum est opus Animam creare; proximum huic, ostendere. RAD. BATHURST, A.M. COL. TRIN. OXON. ------------------------------------------------------------------------HUMAN NATURE: OR THE FUNDAMENTAL ELEMENTS OF POLICY. ------- CHAPTER I. [Sidenote: Introduction.] 1.…