Diario 01, 1837-1846
- Lingua:
- inglese
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
- Con errori di scansione (misura automatica su tutto il testo, non verificata a mano) · 1 passo illeggibile, escluso dalle risposte
- Estensione:
- ~130.000 parole · 606 passi
Cita quest'opera
- APAHenry David Thoreau. (n.d.). Journal 01, 1837-1846 [Diario 01, 1837-1846]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/thoreau/journal-01-1837-1846
- MLAHenry David Thoreau. Journal 01, 1837-1846 [Diario 01, 1837-1846]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/thoreau/journal-01-1837-1846.
- ChicagoHenry David Thoreau. Journal 01, 1837-1846 [Diario 01, 1837-1846]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/thoreau/journal-01-1837-1846.
Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.
Di che cosa tratta
Il primo volume del diario di Thoreau: dai vent'anni fino agli anni di Walden.
Contesto e storia
Il diario di Thoreau è la sua opera vera, e assai pochi lo sanno. Lo tenne per ventiquattro anni, dai venti fin quasi alla morte, e conta circa due milioni di parole: più di dieci volte tutto ciò che pubblicò in vita. Non è un diario intimo né un quaderno d'appunti: è un registro quotidiano di ciò che vedeva — che giorno fiorì ciascuna pianta, quando gelò lo stagno, quale uccello tornò e quando —, misto a pensiero filosofico e a pagine di prosa fra le migliori che abbia scritto. I suoi libri ne escono; questa è la materia di cui «Walden» è una distillazione. I dati botanici e sul ghiaccio che annotò per decenni si usano oggi per misurare il mutamento climatico, cosa che egli non poteva prevedere. AVVISO: il catalogo ha due volumi del diario, non il diario intero.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
was spread out like gauze over the tops of the trees, forming extended lawns, where elves and fairies held high tournament; "before each van Prick forth the aery knights, and couch their spears, Till thickest legions close."[16] The east was glowing with a narrow but ill-defined crescent of light, the blue of the zenith mingling in all possible proportions with the salmon-color of the horizon. And now the neighboring hilltops telegraph to us poor crawlers of the plain the Monarch's golden ensign in the east, and anon his "long levelled rules" fall sector-wise, and humblest cottage windows greet their lord. FACTS How indispensable to a correct study of Nature is a perception of her true meaning. The fact will one day flower out into a truth. The season will mature and fructify what the understanding had cultivated. Mere accumulators of facts—collectors of materials for the master-workmen—are like those plants growing in dark forests, which "put forth only leaves instead of blossoms." DRUIDS _Dec. 17._ In all ages and nations we observe a leaning towards a right state of things. This may especially be seen in the history of the priest, whose life approaches most nearly to that of the ideal man. The Druids paid no taxes, and "were allowed exemption from warfare and all other things." The clergy are even now a privileged class. In the last stage of civilization Poetry, Religion, and Philosophy will be one; and this truth is glimpsed in the first. The druidical order was divided into Druids, Bards, and Ouates. "The Bards were the poets and musicians, of whom some were satirists, and some encomiasts. The Ouates sacrificed, divined, and contemplated the nature of things. The Druids cultivated physiology and moral philosophy; or, as Diodorus says, were their philosophers and theologians." GOETHE _Dec. 18.…