xexgarnoyar rüjı zvovngdı molırslar vv nedhıv. dvaywenioag dd 3 eis rd Isgdv rnc Agruidog usrda ray nalduv Norgayalılsy' rregt- orayıwy d’ adrdy ray 'Eysoluv, "rl, & xdxıoroı, Javuabere; elrcev' N 0Ö xgsirrov Toüro ncousiv d usF vußv nolırsdscher;' xal relog 15 uioavdgwrioag xal Exsarıiaag &v Toig öpsaı dınırdro, dag 01- rovusvog xal Boravag. xal uevror xal Ödıa Toro megiigamwels eig oa Öösgovy xarniAdev sis dorv xal iv laredy alvıynarwöüg Envvda- vero, el Öuvaıyro 85 Emoußglas adyudv norjoaı' voy dd un Ovviu&r- wv, adrdy eis Bovoraoıy xaropvsags rüı rov Bolltwv dikar ÜA- zıı0ev EbarucIhosodar. ovddvr dd dvimv odd' odrwc drelsira Bıoög Ern Eihxovra. (Folgt Epigramm des Laertios), "Epuimrcog 4 [FHG OI 42 fr. 28] d& pnoı Atyeın adrdv Toig largois, el vıg dv- varar (TA) Eyrepa nııdoag vo üyodv Ebegäcaı‘ ansındvrwv Öd Fei- var abrdy Eis Toy Nlıov xal xeisvsıy Toög naldag Boilroug xara- nlarıeıv, odew ÖN xarareıydusvov Öevregaloy Telsvrioaı xal 10 JapIjvar &v rür dyogäı. Nedavdng d' d Kulınvds [FHG II 4 fr. 11] gnoı un dvyndevra adröv dnoonavaı ra Pdlıra ueivaı xal dıa zyv usraßoiAnv Ayvonderra xuvößgwrov yevEodaı. yeyove 5 dd Javuadaıog &x naldwv, Örs xal veos av Eyaoxs undv eildevaı, telsıog u£vroL yevdusvog sıayra Eyvuxevar. Nxovoe re oüderdg, All adrdy Epn dıkfoacdaı [fr. 101] xal ua9siv rrdayra rag’ Eavrod. Zwrlwy ÖE Pno0ıw eignxevaı rıvag Hevopavovgs adrdy Axnxoevar' Akyeıv ve Aploruva dv zöL IIsgl “Hoaxkslrov xal rdv Üdegov adröv Hsganevdivar, dnodavsiv Ö’ dllnı voowı‘ voüro dd xal Inno- Bords pnoı. To Ö8 geodusvov adroö Bıßllov Earl udv dnö Toü 2 ovv&xovrog IIspl pVosws, Öuruenrar dd eig rosig Adyovg, lg T6 ToV regel TOoü navrdg xal molırındv xal Fsoloyındv. dvedmxe 66 adrd eis rd This Aopreudog Isody, GG lv Tiwves, Enirnösvoag doapEorsgoy ygdıyaı, Önwg ol Övvausvor srpocloıev adröL xal un) &x Toü Önucdovg süxarapodınzov Tı. Toürov dd xal d Tluwv 25 [fr. 29 W.] ünoypapsı Atywy' "rois Ö° Evı xoxxvomg 6ykoAoldogog ‘Hodxisırog alvızı)a dvdoovos’. Gsdppaorog dE yow Und ushay- xoklag rd udv Nurrsin, va dd Allore dhimg Exovra ygaıyar. 0m- usiov d° absoü räc usyalopgoodıng Ayrıodeing gnolv Ev Hıa- doxaic |FHG III 182*]' dxxwojoaı yapg radeApaı tig Baoıksilas. 9 zooadıny 68 Ödkay Eoys Td ovyygauua, @G xal algsrıorag in adroü yevdodaı vodg xAndevrag Hoaxksırelovg.
&ddxsı dd adröı xadolıxög uey vade' &x revgdg Ta nayra Ovveora- 7 var xal eic rodro dvakvceodar' ndvra Te ylvsodaı xa9' eluapuevnv xal did zig &vavyrıodpoulas Noudosaı rd oyra' xal navra wuy@v elvaı 35 xal dasıdvwy ningn. eignxe dd xal zregl TV Ev xdauwı Ovvioraue- ywy nayrwy naFöv, Örı re d Nlıds Eorı ro ueyedog olog gYalveraı. (Atysrar dd xal’ "yuyis — Exse (fr. 45]. vv Te olmoıv legav »60ov |fr. 46] ZAsys xal zrv ögacıy wevdsodaL. Aaungüg ve Evlore &v röL Ovyygaunarı xal Vapg Exßallsı, WoTs xal rdv vwäEore- “ r0ov daudlws yyövar xal Ölapua wugüg Aaßeiv' 1 ve Boaxueng xal >, 1 oa 60 12. HERAKLEITOS zö Baoog Täg Egumvelag dovyxgırov). xal vd Ent uepous dA 8 adröı B0 er TOV doyudrwv' nibg elvaı OoToıyeiov xal rıvodc auoıßiv ra nävra |fr. 90], dgamwoeı xal nuxvWnoeı yırdusva' Va- gös d& obdev &riderar. ylvsodal Te nayıa xar’ Evavrıdınra 5 xal deiv rd Ööla norauod Olxny [vgl. fr. 12. 91], menegdvdaı Te To räy xal Eva elvaı xdouov' yevväcdal re abrdy &x ıvods xal rahıy &xrivgoüodar xara riıvag zeegiddovg Evahias Toy Ovunavra alöya' roöro dd ylIveodaı xaF’ einapueynv. av ÖL dvayrluv vö uby En mv yEveoıv dyov xalsiodaı ncdAsuov xal Egıv [fr. 80], zd 6’ Enıl nv Exnvoworv Öuokloylav xal eigiivnv, xal znv ueraßoin)v dböv dvw xarw, t6v ve xdouoy ylvsodaı xar’ adıny. 7TvXYOUUEVOVy yag To 9 sog E5vygalveodaı Ovvıoranevdv Te ylveodaı ÜÖwg, unyyuusvov dt Tod ÜÖwg Eis yüv roßneodar' xal radıny Öddy El rd xdrw elvaı Akyeı. zıahıy ve ad ryv yüvyxeiodaı, &E ig rd Übwe ylvsodaı, 15 &x Ö2 Tovrov ra Aoısıd, oyedöv navra Ent dv avadvulacıy dvd- yay ın9 and tig Jaharıng' adın de darıv N Ent To dvm Ööds. ylveodaı ÖL dvadvuıdasıs and Te yig xal Jalarıns, üs udv kau- gas nal xadapas, üs db xorsıvds. ad5scHaı dd Tö ulv niög ind Toy Aauneßyv, To ÖL üyoöv Und Tüv Erkpwv. To dd regi£xov 20 Öroidv Eorıv od Önkol’ elvar uevror &v adröL oxdpag Enreorgau- u£vag xara xollov nıgög Tuäg, &v als dIgoıboutvag rag Aaurcgds dvadvuLacsız Grroreksiv pAdyag, üs slvar rd dorpa. Aaurcpo- 10 tarnv Ö8 elvaı av Tod NAlov Pidya xal Feguoraımv. Ta udv ya dhha dorga silelov dnceyeıv and yig xal dia Toüro Trrov Adurrew 3 xal Hakrıeıv, av ÖL OeAiyny nrgooyeıorepav odoay un dia Toü xadagod FEgeoFaı vönov. Toy uevror AAıov &v biavyel xal auıyel xıveiodar xal ovuusrgov dp Tußv Eysıv Öidornua' Toıyagror nällov Fegualvew re xal pwrlleıy. Exksineıw ve AAıov xal Oehn- nv, dv VTEEFTOUEIWV TÜV OxayOV' TOUG TE xard uva Tüg 08- 30 Anyng oxnuarıouoög ylveodaı oTpepouerng &v adıyı xard uixgöV TNG Oxapns. Tuegay TE xal vuxra ylveodaı xal unvag xal Wgas Erelovg xal E&vıavrvoüc ÜsroVc TE xal rıveduara xal rd Todroıc Öuoıa xard rag diapdgovs dvadvuıdosıs. Tiv ubv ydo Aaurıpgav dva-11 Yuulacıv ploywFeloay &v röı xUxAwı Tod Alov Tusgav zroueiv, 35 ınv dd &vavrlay Enrixgaroaoay vixra Grroreleiv' xal &x udv Toü Aaurngod rd Fegudv adbdusvov IEgog mroıeiv, &x ÖL Tod 0Oxorewoü To Uygöv nAeovalov xeıuöva arregydaLsodaı. dxoAoüdwg dd Tov- roıs xal sregl vöv dAAwy alrıoloyei. zcegl Ö& Tüg yic oöddv dnıo- yalveraı nola ıls &orıy, dhl oVÖR regl TÜV Oxayüv. xal raüra 4 udv IV adröıL TA doxoüvra.
1 =) x 10 15 20 3 “0 rd dd nel Iwrgarovg xal da Evruxav TÜL Ovyypdnuarı sinor, xouloavrog Eüginldov, xa9a grow Aoplorwv, & röL nesgl Swxgdrovg eigiixayıev [. AA. Zeievxog uevror pnoiv d yoauua-12 tıxög (fehlt FHG III 500] Kodrwva rıva lorogsiv &v röı Karaxo- Avußnrüjı Kocinta rıva noörov eis hy "Ellade xouloaı ro BıßAlov xal eirceiv Anklov vıvdg deioIaı xolvußnrod, Ös odx drsomvuy)- oeraı &9 adröL. Enmiygagovoı Öd& adröL ol udv Movcag, ol di IIsol gioews, Aıddorog Ö2 axgıßes olaxıoua sıgög orayunv Bilov, t dAdoı yyounv IV Todnov xd0uov Evds rÖv Evundvrwv. gpaoi ö’ adrdv Lowrndevra, dıa Tl owraär, gavar ‘lv’ Öueig Aalüre. endInoe 68 adroü xal Aapelog ueraoyeiv xal Eygarev Bde mcoöc abrov. Folgt 8 13—14 ein Brief des Dareios (attisch) und Heraklits Antwort (ionisch), die wie die übrigen sieben (Hercher Epistologr. 380 ff.) den Abdruck nicht lohnen. toodrog ubv Ayo xal niods Bacıkda. Anunftouos dE pnow 15 &v rois Ouwviuoıs xal Admvalwy adrdv Uneoppovjoar, doFav &yovra scaurlsloıny, xarapgpovouusvdv Te Ured züv Epsoluv EAE- osaı uäklov ra oixela. ueurnraı abroü xal ö Daingeis Anur- rorog Ev rüjt Zwxgarovg dreoloylaı [fehlt FHG III 366]. rAeiorol ze elow 6001 Ebhynvrar adrod ro ouyygauua‘ xal yao Avyriodeung xal Hocxisiöng 6 IIovrıxdg [p. 88 Voss] KisdvIng re xal Ipaigos 6 Stwixdg, nnoödg dd TTavoavlag 6 xindeisg Hocxisırıoris, Nıxo- unöng Te xal Aıovdauog‘ rÖv ÖL yoauuarızöv Aıddorog, Ög oö ynoı nepl pioewg elvaı Tö ouyygauua, alld rıegl nolırelag, rd 62 sregl pioswg &v nagadelyuarog eldeı xeiodar. Iepguvvuog dE16 gpnoı (fr. 23 Hiller] xal IxvHiov dv Tv Taußwv zeoumenv [vgl.C 3] enıBaleodaı vöv Exelvov Adyov did uergov Exßalleıv. ncolld T eis adrdy Ercıypodunara pegeraı, drdg di xal ode‘ “Hodxlsırog &yo' vl u’ dvw xarw Elxer’ duovooı; oöy Öniv Endvovv, Tois 6’ Zu Errioranevouc. els &uol dvdowrnog roLouvgıoı, ol d’ dvagıyuoı ovdels. Taür addö xal napd Degospdrnı. xal dkko toıdvöe' un tayug "Hoaxksirov Er’ dugpahdv eiles BißLov rodpeolov‘ uale ro ÖVoßarog drganırdc. dopri xal ondrog Eorlv alaurcerov' Tv ÖE GE uücTng eloayaynı, gavsgoü Aaursgöreg Meklov. yeyövaoı d' Hoaxksıroı nuevis' noßrog abrög oürog' devregog 17 zromeng Avgında, oö &orı rÜv Öwdexa Feöy Eyaauıov' rolrog Eie- 62 12. HERAKLEITOS yelag oınzng Akıxagvaoosig, eig öv Kakkluayog memolnxev oürwe. “eine vis — Bakei” [epigr. 2 Wil)’ zeragros AEoßıog ioroglay ye- yoapas Maxedovıxıy‘ zueurerog onovdoy&loog dnnd xıdagwidlag usraßeßnxug eis To eldog.
2. STRABO XIV 632. 633 [vgl. Diog. $ 6] aodeı de yyow "4vdpoxAov trs twv Iuyov anoılag vorepov tig AloAıxrs, vlor yrıaıov Kodgov Tov div Bası- Mlas, yevkodaı d& Tourov Ey£oov xriorm. dıoneg To Baolisıov ru» Iuvov &xel ovoripal yası xal Erı vov ol dx Tod yEvovg ‚svouabovraı Baoeig Eyovrks tivag Tıuag, ngoedglav TE &v aywoı xal RoppVgav?rlonuov ou Bacılıxov yevovg, oxinava ayıl OxımTEoV, xal ra iega „eis Erevovlag Anumoog.
3. Cem. Strom. I 65 p. 354 P. H. yap ö Bivowvog Melayxouavy v0» TV- guvvor Eneıoev anodkocde try apxıv. obrog Bavılta Aapelov napaxaaouvra naeıv Eis Il&poag Unegeider.
4. Arıer. Rhet.T' 5. 14075 11 öAwc d& del evavayyaucrov elvaı TO yeypau- uevov zal eüpgacrov' Eorıv db Tö auro‘ Onso ol noAAol avvdeouor ovx Exovam ovd & un 6cıdıov dıaorikaı WOrEE Ta Hoozdzirov. To yao Hoaxislrov dastl- gaı Epyor dıa TO adnkov elvaı rorepoi npOOxEıTaL, rau Üoregov 7 ToL NOOTE- oov, olov &v 2. aexüt avToD Tod Ovyyoauuarog' ynal yap“roü Aöyov Toüd’ &ovrog ael afvvero avdownoı yiyvovran. aönAov yap To ael noö5 norepwı (dei) diearikaı. DEMETR. 192 10 dt aovuvderov xal dıadeiuuevor 0409 aoapkc nar' adnAog yap 7, &xaorov xzwiAov aeyn dia zov Avcıw woneo ra “Hec- x)eirov' xal yap tevza OXOTELvG rosl TO nAelorov 7 Avaıs. Di1oa. 1122 Yaol ö' Eveınlönv avıaı dovra To Tov Hoaxislrov Siyyoaupa &o&odaı “rl doxel; rov dt yavaı ‘a ulv ovvixa, yervala' olucı dt xal & un ovvixa' man Anılov y£ rıvog deitaı xoAvußmtod.
Lenee. Vgl. die Auszüge aus Theophrasts voor» dokar Al, 7 (mittelbar) und 8—11 (unmittelbar). 5. Lucıan. vit. auct. 14 23 di rl xAaeıg, w Piltiore; noAd yao oluaı xal- Jıov 001 neooAuksiv. — “Hoazxisırog‘ “Hykoucı yap, @ &elve, Ta avdpwunnia ronyuara okvoa xal dexpvadea xal ovdtv avrav 0 Tu ur Enıxnorov' au di olerelow TE opeas xal obvpouaı' xal ra ubv napeovıa ov doxim ueyaie, Ta d’ 2v vorepwı xp0Ovaı Looueva naunay avınpa, Alyw dn Tas Exmvpworag xal Tv Tod 6A0v Ovupoenv' revra odvpouaı xal orı &unsdov ovdlv, alla ws &c zuxewve navra ovveilkovrar xal Eorı wurd Tepyıg arepypin, yracız ayvwaln, utya uıxp0V, Ava XaTw, NEELXWPEOVTa xal ausıBousva &v m Tod alavog naudını — Ti yao 6 alav £arıv; — “Ho. Ileig naltuv, neooevem, (ovupepo- usvoc) diapspousvog. — Ti dt ol aydewmnoı; — 'H. Geol Iymroi. — Ti dE ol $eol; — ‘Ho. Avdownoı adavaroı. — Alviyuara Alyeız, @ ovrog, 7 yolpovs ovvridng; arexvog yap wonee 6 Aoklag ovöLv anocapeis. — ‘He. Ovdtv yap uoı ulicı vusov. — Toryapovv ovöt wynoeral o& tig ed peovov. — “He. Ey® db xEronaı nacıw nBndöv olumbeıy, toicıy wveoußvorcı zul Tolcıv 0Vx WVEO- u£voroı. — Tovrol TO xax0v 0v noppw us)ayxgoliag Larlv.
6. Smer. phys. 23, 33 (aus Theophr. &. 6. fr. 1, D. 475) "Innaoog dt ö Meranovrivog xal ‘H. 6 ’Ep£oıog %r xal odroı xal xıvovusvor zal NENEPKOUErOV, A. 1—12. LEBEN UND LEHRE. 63 alla rip Enolnoa» nv apyıw, xal &x nvoög Novo Ta Ovra nuxvWoe xel navaceı xal dıalvovor nalıy Eis NUP, g TAVEnS WAS OVong YPVdewg Tig URO- xeıevng” TVpOS yap auoıßav elval ynoıw ‘H. navra. noısi dt xal Takır Tıya xal 100907 @pıousvov Tig Toü x0auov ueraßoinc xara rıra eluapuevnv avay. xnv. Axrıus 13, 11 [D. 283] ‘H. xel "Innaoog 6 Meranovrivog apxıpw Tor anayıav TO Nüp. &x nvpög yap ra navra ylveodcı xal eis nüp navıa Teiev- zav Alyovoı. Tovrov dk xaraoßevruutvov xoouonoıslodaı TE RayTa” NEWTOV ulv yap TO naxvuspkorarov avrod Eis euro avoreAlouevov ya ylyreraı, Ensıra avayaloukınv zw yiw uno Toü Rvpöc Yvcsı vViup anoreisioder:, avadvuıd- uevov ö8 aloe ylyveodaı. nalıy dE Tv x00u0v xal Ta oWpara narıa vmÖ Tod nVpög avarovodeı &v ri dxnvpwaeı. Gar. de el. sec. Hipp. I 443K. ol re to röp [nämlich oroıyelov elnovreg]| worvrwg &x Toü ovyıoy ubv xal Tuxvov- uevov atoa ylvsodaı, nad0v 6’ Erı uG@llov Tovro xal opodporepov muAndEV vonp, Ent nislorov dk nuxvadtv yiw anorsislodaı, aviloylkovraı xal odroı tor elvaı TO oToıxeior.
7. Prato Cratyl. p. 402 A Atysı nov Hoaxieırog Orı navıa Xwpel xal ovöLr ulveı xal norauov bon. aneızabar ra Övra Abysı ag Ölg &; row avıoy norauov ovx @v &ußalns |vgl. fr. 12]. Arr. 128, 7 [D. 320] ‘H. noeulav utv xal oracıy &x zov OAmy aynıpeı' Eotı yap toüro rar» vexrowv' xlunow dk Toic näcıy anedldov, aldıov uw Tois audloıs, PIaprmw dk Tois gYaproic.
8. Arr. I 7, 22 [D. 303) ‘4. zo nepıiodıxov nöp aidıov [nämlich elvaı HeoV), eluapuevnv d& Aoyov &x vs &vavriodgouiag dnmoveyöv ray Övrav. — 127,1 [D. 322] nach Theophrast: ‘H. navre xa9” eiuapulvnv, vmv d& avınv brapyew xal avayxıv. 28, 1 [D. 323] nach Poseidonios: ‘H. ovola» eiuapuiyns anepel- vero Aoyov röv dıa ovalag rov navıög dinzovra. avın 6‘ Lori ro aldEpıov cWua, ONEpuK Tng Tov navrög yEerkoewmg xal nepLOdov ufrgov Terayuerng.
9. Anısr. de part. anim. A 5. 645° 17 xadanıee ‘H. Abyeraı ngög roüg Eevoug elneiv toüg BovAlouevovg Evrugelv avraı, ol &reıdın npocıovreg eldov aurov Heoo- uevov noös roı Invaı Eoınoav (Exlieve yap avrodc eloıdvaı Bappoürrag' elvaı yap xal &vravda HEovg), ourw xal noös ınv Erenow neol &xaorov rar Lwıaw nopooıvar dei un dvommovusvov wg &v anacıy Övyrog Tivög Yvoıxod xal xaA0D.
11. — ID 13, 8 [(D. 342] INaouevidng xal ‘H. mılnuara nvpög Ta Aaron. 17, 4 [D. 346) H...ro&psoda: Todg aorepag 2x tig ano yas avadvuınaeax.
12. — II 20, 16 [D. 351] H...dvanıa vocrpöv ro &x Halarınz elvaı tov nAov. — 22, 2 [D. 352) oxagyosıdn, dRoxvorov. — 24,3 ID. 354] (Ylveodaı ınv Eeisıyıy) zara nv Tod Oxaposıdoüg oTEopnr, wore To ulv xollov dv ylyveoduı, 76 Öt xugtöv zarte npög zw nuertoav öyır. — 271, 2 [D. 358) H. oxaposıdı (tv ae). — 28,6 [D. 359] ‘H. ravrov nenovdevaı tov nAov xal ı7v osiAımyıw. oxaposıdels yap Övrag rois oyruacı Todg acıdpag, dexonuevovg Tag ano Tis dypac avadvmıaosog avyag, yarlteodaı npög rrv Yarraalar, Aaunporegov ul» Tov NAov (£v zadepwriowı yap adoı p£ozodeı), rw de oe- Anm dv Holwmriowi' dia Tovro xal auavpordoa» galveodaı. — 29, 3 H...(dxieinsıv ınv 0EAnyım) xara ınv Tod Oxaposıdoüs oreopnv.
64 12. HERAKLEITOS 13. — II 32, 3 (D. 364} ‘H. &x uvolov Oxraxoolov &vıavrav nAaxav (TOV utyav &vıavröv elvaı). Vgl. Censorin 18, 11 über das Weltjahr (9s00 &vıavrog, wohl aus Heraklit).
14. — III 83, 9 [D. 369] 'H. Bpovınv ulv xara ovorpopas avtumv xul vegpov xal &untworg nvevuarov els ra vegn, aorpanas dE xara Tas ray Hv- wmouevov LEaweıg, nemornoag dR xara vegav Lunprjoss zul oßkoeız.
15. Arısr. de anima A 2. 405° 25 xal “H. d& rw apynv elval pnoı wugıpw (wie Diogenes), eineo mv avadvulaoıy, LE ng ala ovvlornow. Macro». 8. Scip- 14,19 (animam) H. physicus scintillam stellaris essentiae. Art. IV 3, 12 [D. 389] “H. vv uw Too x0ouov wuxiv avadvuiacıy &x za» &v avraı dyow», vw dE &v tolg Lauoıg ano vng Exröc zul ig &v avroig dvabvuudoeex, öuoyevn. 7,2 [D. 392= 14,5 not.] H. e&iodoay (nämlich Tv wuyp ToU Owuatog) yap Els nY Toü Navrög wur avaxwpelv npög To Öuoyerks.
16. SExT. adv. math. VII 126 ö d& Hoazleırog, &nel nalıv Eedoxeı dvol» wpyaruodaı 6 Aydpmnog neös rıv vns alndelac yracır, alodnoeı Te xal Ao- yon, tovrav ınv ubv alodnoıw napaninolus Tois RposıpnULvorg Yvoıxoig anı- orov elvaı verömxev, Tov bt Adyov bmorlderan zpırnpıov. alla vw uw alodr- oıy EAlyyeı iywy zara Mkır "zaxol — Eyöovımav (fr. 107], Once loov nv tw ‚Bapßapwv dor! yızav reis aAöyors aladnaeoı TUOTEVEIV. Tor p}: Aöyov xeLtnv Tag dindelas aropalveras oVv Tov Önoovännore, ala TOv xoıvöv xal Yelov. lc d’ &arlv ovrog Guvrönuog vrodeıxtdov. apkoxeı yao TIL Puoızaı To nepıdyov ruas Aoyız0v TE 69 xal PpEVIEES. &ugpaiveı 68 TO ToLoVTo NoAV 000889 "Oungos [co 163] einwr' tolog yap voog Eorlv Enızdovlav avdeunw» olov Ex’ nuap Aynıocı narnp ardowv re Hewr re. xal Apxlioxog (fr. 70] de pnoı Toüg andgunou toıxüra Ppovslv “Önolnv Zeig dp’ nulonv ayeı. eloyraı d& xal rau Eroınlönı [Troad. 885] rö avro' dorıs nor’ el 1) dvorönaarog sloıdely Zeug, elt’ avayın puoeog Elite voog Poorwv Eneväaunv 0E.
tovrov dn row Yelov Aoyov xu8’ "Hoaxisırov di’ avanvons andaavres vospol yırdusda, zul &v ulv Unvow Andaloı, zara db Eyepoıv nalıy Euppovec' Ev yap Tolg vnvorg uvoavran av alodqrızav n0gmv xwolberar zis r005 To zepıdxov ovupvlas 6 &v nulv voüg Worms ung zara Kvanvonv TPO0PVCEDG saubouevng otovel tıvog Ölöng, Xwpıodelg re anoßahleı nv poTEgoV elye uvn-- novıcv duvvauıv' dv di Eyonyopoaı narıy dın av alodntızav nöEWv WOrEE dia rıvav Hvoldwv npoxuwas zal tor nepıigovr ovußalodv Aoyızv Evöverau dvvanın. OVneE OV» TE0no» ol avdoaxss nÄnoıkoavres t@ı nvel xar’ aAlolw- ow duizsvgoı ylvoveaı, xugısdevres dt oßevvwwia,, ovro zal N Enısevadelon TOIG NUETEDOLG GWuacıy AnO Tov megqu£govros uoioa ara uev Tov XwpLouov oyedöv @Aoyog yiveraı, zara d& ınv dın ray nielorov NOPWwv Ovupvarv önoLoEı- öng toi dAmı xadloraraı. Todror dn Tov xom0V Adyov xal HEeioy xal od zUTE HETOXNV yırönede koyızol, xgizngLov aindelag pnolv ö ‘H.' O9ev ro ulv zowiı R&0L Yaıvöusvor, rovı elvaı nıorov (Taı xoıwoı yap xal Yelmı Adyaı laußavsraı), TO d£ rırı uovwı NO00NINTOV anıarov bnapysr dıa nv Evanılav altlav. Lvapxöusvog ovv av Ilepl Yicswg 6 np0oELEnUEVog Ave xal TEOTRov tıva deivog TO nepıgov pnol’ Aöyov — Enılavdavovraı' (fr. 1]. dia TOVIWv Yap ÖnTug Napaoınoag OTı xara MEroxnv Toü Heiov Adyov navra nodtrousv te xal voouuev Ollya noocheriderv Lrupkos "diö — Poeoynoıy fr. 2]. 7 6’ Eorıv ovx @Alo Tı GAR” Lärynas Tod TEONoV rng Tou nerrog dioı- xnoews. dio za’ 6 Tı &9 RVTOU Tig uynung xoıwwrnoauer, aAndEVouer, a dt av Idiaamuev, wevdouede. vv yap Öntörara xal dv Tovroıg ToV xoworV 10y09 xgırnpıov anogpalveraı, xal ta ulv xoıyijı proı paıwöueva Tıora og av ToL xoıwoı xpıvöusva Aöymı, va dt xar' ldlav Exaorwı wevdn. VIII 286 xal unv Ömwuc 6 ‘H. pnol 16 un elvar Aoyızöv TöV Avdewnov, u0vov d’ Undexev Ypoevijpes TO negı£xov [s. VII 127]. Danach Arorı. Tyan. ep. 18 ‘H. 6 pvoıxög aroyov elvaı xara Yvow Epnoe rov aygemnov (fr. 138 Byw.]. Zu VII 130 vgl. Cuaucı. c. 237 p. 272 Wrobel. at vero H. intimum motum, qui est intentio animi sive animadversio, porrigi dicit per oculorum meatus atque ita tangere tractareque visenda.
17. {fr. 15 Byw.) Pory». XI 27 dveiv yap övrav xara pucıv woavel Tıvwv Opyavav rulv olg nayıa nuvdavöucde xal noAvnpayuovouuer, axoig zul ÖPR- oewms, alnbırwräpag d’ ovang ov wxowı vic Öpuaewg xara row “Hoazxisırov' 0pBaAuol yap Twv rwv axpıBeoregoı uxpTUpES xTA.
18. Arr. V 23 ‘A. xal ol Zrwixol doyeodaı Toüg avdowWnoug tig Teisıd- Tyros neol ınv devripav EBbouada, nEpl NY Ö ONEPHATIxÖG xıyeitai 0PE0x- 19. (fr. 87—89 Byw.] Pıur. def. orac. 11.415 D ol ubv "nBortov avayıyyo- Gxovrsc (in fr. Hesiod. 183, 2) &ry TeLdxovra wooiaL nv yevsav x00 Hoaz.cı- tov, &v wı XE0vmı yeyvvavyra napkysı Tov LE adron yeyevonuevov ö ‚yevınoaz. Philo fr. Harris (Cambr. 1886) p. 20 duvaröv &v rauaxooraı Ereı av Tov ardow- nov nannov yerkodaı, nBav ubv nepl iv TEoospEoxaLdExaETHn nAıxiav, Ev mu oneipeı, TO dt onapkv Evıavroü yervouevov malıy nevrexaidexara Ereı TO Ouoıov kavıaı yervav. Vgl. CEnsorın 17,2 saeculum est spatium vitae humanae longissimum partu et morte definitum. quare qui annos triginta saeculum pu- tarunt multum videntur errasse. hoc enim tempus genean vocarı Heraclitus autor est, quia orbis aelaltis in eo sit spatio; orbem autem vocal aetatis, dum natura ab sementi humana ad sementim revertitur. Missverstanden bei Joh. Lypvs de mens. III 14 öde» oux ano 0xonoü ‘H. yeveav rov uva xalel.
20. Cuacıp. c. 251 p. 284, 10 Wrob. (wahrsch. aus Poseidonios’ Timaeus- comm.) H. vero consentientibus Stoicis rationem nostram cum divina ratione conectit regente ac moderante mundana: propter inseparabilem comitatum con- sciam decreti rationabilis factam quiescentibus animis ope sensuum futura denun- tiare. ex quo fieri, ut adpareant imagines ignotorum locorum simulacraque hominum tam vivenlium quam mortuorum. idemque adserit divinationis usum et praemoneri meritos instruentibus divinis potestatibus.
21. Cem. Strom. II 180 p. 497 P. '4vagayopa» ubv yao row Kinbouevıov nv Iewolav yavam rov Blov r&Aog eivaı xal ımv ano ravınz E&levdeplav A- yovaıv, (Hoaxisıroy te row Ey£oıov ınv evagkarıaıv (vgl. fr. 2).
22. 43 B.] Eupem. Eth. H 1. 1285°25 xal “H. Emıriuä Ta romaavıı ög Eos Ex te dewv zul av)gwnuv anoloıro' Iz 107]' ov yap a» slvar Gpuo- via un Övrog 0&koc zul Bapkos ovdk za Lwıa avev Imleog xal Eppevog Erar- tiov Övraw. Ser. Cat. 88 30 Schol. Brand. fügt dem Homerverse zu olyy- 0e0dcı yap y70ı navra. NUMEN. fr. 16 Thedinga (bei Chalcid. c. 297) Nume- nius laudat Heraclitum reprehendentem Homerum [v 46177] qui optaverit interitum ac vastitatem malis vitae, quod non intelligeret mundum sibi deleri placere, siquidem silva, quae malorum fons est, exterminaretur.
Diels, Fragm. d. Vorsokr. 5 66 12. HERAKLEITOS 23. [14 B.) PoLye.IV 20 ovx @» Erı nop&nov ein nowmralg xal uuvdoyoagoıs zenoda uaprvcı nepl TWv ayvoovusvwv, Onep ol np6 nuav nepl av niEl- orav, anlorovg aupıoßnrovusav nuperöuevoı PBeßawwras xara ıov Hoc- xXAELTOV,.
B. FRAGMENTE. HPAKAEITOY IIEPI ®©Y2E2Z 1 [2 Byw.] Sext. VII 132 [s. A 16.] (zo6 d2) Adyov Todd’ &dy- Tog (del) dSuvsros ylyvovran dvdownorxalnodoHev N dxodVoaı xal dxodvcavyres To TEÖTOV' yıyvoudvwy yüg (navımy) ara vöv Adyov rövde AnslgoLcıy &olxacı, reıg@uesvor xal Enewy xal Eoywy ToLodrwy, Öxolwy yo dınysöuaı dıaıg&wv Exaorov xard YüÜcıy xal pyoalwv Öxwg Eyeı. tous dd dAkovc dvdoemrmovg kar- Faveı Öxdoa EyspdEevres noLoücıy, Öxwoneg Öxdoa eÜdoyrsc Enıklaydavoyrai.
2 [92] — — 133 did dei Eneosaı röı (Evvöı, Tovreorı TÖL) xowöL' Evvög yao 6 xoıwdc. Tod Adyov Ö& Edvrog Evvoü Coovoıv ol noAhkol wg lölay Eyoyres godynoı».
8 [0] Aet. II 21, 4 [Doxogr. 351, reed usy&dovc Nov) edgocs nodöds dvFoewmelorv.
4 [J. of phil. IX 230] Albertus M. de veget. VI 401 p. 545 Meyer Si felicitas esset in delectationibus.corporis, boves felices diceremus, cum inveniant orobum ad comedendum.
1. Für dies Wort aber, ob es gleich ewig ist, haben die Menschen kein Verständnis weder ehe sie es vernommen noch sobald sie es vernommen. Alles geschieht nach diesem Wort, und doch geberden sie sich wie die Unerfahrenen, so oft sie sich versuchen in solchen Worten und Werken, wie ich sie künde, ein jegliches nach seiner Natur auslegend und deutend, wie sich’s damit verhält. Die anderen Menschen wissen freilich nicht, was sie im Wachen thun, wie sie ja auch vergessen, was sie im Schlafe thun.
2. Drum ist’s Pflicht dem Gemeinsamen zu folgen. Aber obschon das Wort allen gemein ist, leben die meisten so, als ob sie eine eigene Einsicht hätten.
8. Die Sonne hat die Breite des menschlichen Fusses.
4. Bestände das Glück in körperlichen Lustgefühlen, so müsste man die Ochsen glücklich nennen, wenn sie Erbsen zu fressen finden.
TI EEE EEE - NEE ee EEEEEEEEREEEEEEEEEEREEEHÜaREEEEEEREEREEEREEEEEEEREREEEEETEEEREEEE nnd 4a [0] Anatolius [cod. Mon. gr. 384, f. 687] xara Adyo» d2 dedu» ovußaikcsraı EBdouds xard geAhvynv, Öıaıgeitaı d2 xara rag doxrovg, dJayarov MyYung onuelw[P).
alooyraı d’ dliwc aluarı uraıyduevoı olov el rıg eis nnAöv &ußas nnAdı dnmovlloıro. ualvsodaı Ö aydoxoln, sl rıs abröv dvdgunwy Enıppoadoaıro 0ürw zostovra. xal rois ayakuacı ÖL Tovr£oLdıy eüyor- rau Öxolov el rıg dduoıoı Asaynvyedoıro (od rı yıyo- oxwv FEodg 0dd Towas olwıyds eicı).
q ö H. gnol, v&eog Ep’ NAudonı Eoriv, dAA” dsl vEog Ovvexdc. [37] — de sensu 5.443'23 el nayra rd Öyraxanvöcy£voıro, divss &y ÖLayvolisv.
9 &x öv dıapsgdvrwv xalllorny aouovlav xal naysa xar £oıv ylveodaı [s. fr. 80).
10 [59] [Arist.] de mundo 5. 396° 7 Tows dd röv &vavılwv N pvaıg yAılysraı xal &x Tovrwy dnrorekei TO Odupwvov oUx &x TÜV 4a. Nach dem Gesetze der Zeiten aber wird die Siebenzahl bei dem Monde zusammengerechnet, gesondert aber erscheint sie bei den Bären, den beiden Sternbildern des unvergänglichen Gedenkens [?].
. Reinigung von Blutschuld suchen sie vergeblich, indem sie sich mit Blut besudeln, wie wenn einer der in Kot getreten, sich mit Kot abwaschen wollte. Für wahnsinnig würde ihn doch halten, wer etwa von den Leuten ihn bei solchem Treiben bemerkte Und sie beten auch zu diesen Götterbildern, wie wenn einer mit Gebäuden Zwiesprache pflegen wollte. Sie kennen eben die Götter und Heroen nicht nach ihrem wahren Wesen.
. Die Sonne ist neu an jedem Tag. . Würden alle Dinge zu Rauch, könnte man sie nur mit der Nase unterscheiden.
. Das auseinander Strebende vereinigt sich und aus den Gegensätzen entsteht die schönste Vereinigung und alles entsteht durch den Streit. Esel würden Häckerling dem Golde vorziehen. Auch die Natur strebt wohl nach dem Entgegengesetzten und bringt hieraus und nicht aus dem Gleichen den Einklang hervor, wie sie 68 11 12. HERAKLEITOS duolwv, dorcep dueisı TO dpgev avyıiyaye nıeds rd Iiv xal ody Exarsgov roös TO Öudgviovy xal ziv nourny Öudvoay dıd röv Bvayıloy ovviwer, od did Tüv Öuolwv. Loıxs dd xal 7 vexn TYy Boy ninovusın Todro morelv‘ Lwygapla udv yüg Aeva®v TE xal ueidywv wxroßv TE xal Egvdoßv xowudtwv &y- xspaoaueyın YVceıs Tag Eixdvas Tolig nigonyovusvows drrerelsce Gvup@vovg, uovomN Ö2 Öseis dua xal Bagsis uaxgoic Ts xal Boaxsis pFbyyovs uelaca &v diapdpoıs pwvals ulav dnsre- Aeosv douovlav, yoaunarız)) bb Ex Ywrınövıwy xal dpmvwv ypaunarwy xgdoıy moınoausın ıv Ölny Teyyıv er abröv Ovveorjoaro. Tadrd dk Toüro Tv xal Td nrapd TÖL OxoTsıyöL Asydusvov Hoaxistswi' Ovvaıwıacg Öha xal odx Öla, ovu- psodusvoy diapepdusvov, Ovvdıdov dıdıdov, xal &x rayıway Ey xal EEE Evöc mavra.
[55] — — 6 p. 4018 0» rs Lduwy ra Te dypıa xal Äusoa rd re &v dkoı xal El yis xal &v Üdarı Booxdusva ylvsral re xal ixualsı xal päslgerar Toig Tod Fso0 neıddueva FEauoig' säv yao Eomerdv (FEeod) nAnyjı vEnsrar, Ög pnow Hocxisıroc.
[41.42] Arius Did. ap. Eus. P. E. XV 20 [Dox. 471,1] Zivov mv Wugnv Aysı aloIntın)v dvasvulacır, xadarısoe H.' BovAduevos yao Eugavicaı, Örı al Yvyal dvadruıduevaı vosgal del yl- yovrar, slxacev adrüg Tols morauoic Alywy oÜTws' TOTa- z. B. das männliche mit dem weiblichen Geschlechte paarte und nicht etwa beide mit dem gleichen, und die erste Eintracht durch Vereinigung des Gegensätzlichen, nicht des Gleichartigen herstellte. Auch die Kunst bringt dies, offenbar durch Nachahmung der Natur, zu Stande. Die Malerei mischt auf dem Bilde die Bestandteile der weissen und schwarzen, der gelben und roten Farbe und be- wirkt dadurch die Ähnlichkeit mit dem Originale; die Musik mischt hohe und tiefe, lange und kurze Töne in den verschiedenen Stimmen und bringt dadurch eine einheitliche Harmonie zu Stande; die Grammatik mischt tönende und tonlose Laute zusammen und stelli daraus die ganze Kunst zusammen. Das gleiche spricht sich auch in dem Worte des dunklen Herakleitos aus: Verbindungen sind: Ganzes und Nichtganzes, Eintracht und Zwietracht, Einklang und Missklang und aus allem eins und aus einem alles.
. Denn alles, was da kreucht, wird mit Gottes Geissel zur Weide gegetrieben.
noilcı roloıy adroicıy Eußalvovcıy Erega xal Ersga Vdara Ennıggei' xal yuvyal de and Töy üygßy dvadv- uıöyraı [vgl. 91].
18 [54] Athen. V p. 178 F dei yag Tv xaplevra uhrs dunäv une adyusiv une Booßdpwı xalgsıy xa3’ "Hoaxlsırov.
14 [124. 125] Clem. Protr. 22 p. 18. 19 Potter. zioı d9 uavısvera. H. ö ’Epeniog; vuxrımdaors, uayoıs, Baxyoıs, Atvars, udorarc' Tovromc dneikel TA uerd Idvarov, TodToıs uavyreds- rar zö nnög. TA yap vouıldöusva xar dyFeW&movg uv- orngLa dyıseworl uvsüvyraı.
15 [127] — — 34 p. 30 si u yap Jıoydowı mounyyv &moı- oöyro xal Uuvysov dıoua aldoloıcıy, dyvaröforara elgyaoı’ dv. övröc dd Aldns xal Jıdvuoos, ÖTewı nalvoyrar xal Anvallovoıv.
16 [27] — Paedag. II 99 p. 229 Anosraı udv ydo Laws rd alosmrov püs rıs, vd dd vonsöv ddövardy &arıy, % dc onow H.' ro un Öüydv notre nög Ev rıg Adyoı; 17 [5] — Strom. II 8p.432 oö yae Ypov&ovcı roLaüra (ol) roAkol, Öxoloıg Eyxvoeücıy, obdE nadövres yıro- oxovoıy, Ewvroicı dR doxdovos [vgl. A 16 $ 128].
18 [| — — O17 p.437 &dv un Elnnraı, dveEinıaroy oüx EEsvorhoeı, avsäsgeuyntov Böy xal dnnogo?.
12. Wer in dieselben Fluten hinabsteigt, dem strömt stets anderes Wasser zu. Auch die Seelen dünsten aus dem Feuchten hervor.
18. Am Dreck sich ergetzen.
14. Wem prophezeit Heraklit? Den Nachtschwärmern, Magiern, Bak- chen, Mänaden und Eingeweihten. Diesen droht er mit der Strafe nach dem Tode, diesen prophezeit er das Feuer. Denn in un- heiliger Weise findet die Einführung in die Weihen statt wie sie bei den Leuten im Schwange sind.
35. Denn wenn es nicht Dionysos wäre, dem sie die Prooession veran- stalten und das Phalloslied singen, so wär’s ein ganz schändliches Thun. Ist doch Hades eins mit Dionysos, dem sie da toben und Fastnacht feiern!
16. Wie kann einer verborgen bleiben vor dem was nimmer untergeht!
17. Keineswegs denken sich die meisten solches, wie es ihnen gerade auf- stösst, noch verstehen sie, was sie erfahren: aber sie bilden es sich ein.
18. Wenn er’s nicht erhofft, wird er das Unverhoffte nicht finden. Denn unerforschlich ist's und unzugänglich.
70 19 SNK NH erceıddav gie yevönevor Lwsıv EIEhovos udgovs T Zysıv, uäkkov ÖL dvanavceodaı, xal naldag xara- Aelmovoı udgovg yevdodhaı.
[64] — — — 21 p. 520 Javardc darıy Öxdoa EysgdEeyres ög&ouev, dxdoa ÖR eüdovreg ünvoc.
[8] — — IV4 2.565 govoö» yag ol dılyusvosyüvmollny devooovoı xal eüoloxovaıy Öklyov.
[60] — — — 10 p.568 Alxng Ovoua oUx Av Yıdaoay, ei raüra un Ü».
[102] Clem. Str. IV 16 p. 571 donıparovg Seol sıuacı xal dyvggwzot.
[77] — — — 143 p. 628 Eydogwmog Ev eüpedynı pdos anteraı davsdı dnosavmy, dnooßeossls [öysıc], Löv dt dnreraı Te9IvVeßrog sÜdwv, dmooßsossic oweıc, &yonyoows dänrerar eüdovrog.
Leute die weder zu hören noch zu reden verstehen.
. Heraklit scheint die Geburt als ein Unglück zu betrachten, wenn er sagt: Wann sie geboren sind, schicken sie sich an zu leben und den Tod zu erleiden, oder vielmehr auszuruhen, und sie hinterlassen Kinder, dass auch sie den Tod erlaiden.
Tod ist alles, was wir im Wachen sehen, und Schlaf, was im Schlummer. ‘ 22. Die Goldgräber schaufeln viel Erde und finden wenig.
Gäb’ es jenes nicht, so kennten sie der Dike Namen nicht.
24. Im Kriege Gefallene ehren Götter und Menschen.
. Grösserer Tod empfängt grössere Belohnung.