an SOBunber fo gegtaubt »erben, unb bte^ foU ein äRtttet fe^n^ an Si^rifiu^ }u glauben; e^ mag ein 9}littet fe^n, abtr e^ n)irb bod^ immer auc^ für fid^ geforbert. ®ieß fo geforberte ©lau^ ben ifi ©tauben an einen ^n^att, ber enbtid^ unb ^ufälltg i% b. 1^. ber ntd^t ber wa^re ifi; benn ber wal^re stauben ^at Ux^ nen }ufäUigen ^nj^att. S)ieß tfi befonber^ in 9nfel^ung ber Slufltärung )u bemerken; biefe ifi SReifier gemorben über biefen ©tauben, unb n>enn bie £)rtl^obojrie fotc^en ©tauben forbert^ fo (onn f(e il^n bei gemfen SSorfleltungen ber $flenfd^en oii^t etlialtm, toeti ev ®taubc ift an etnrti ^nl^att/ ber ttid^t götu X U^ i% ntc^t 3eug.nt^ @otte^ Den f((^ aU @cifl im @etfi. 2>tef i# in 9lä(tt!(l^t bec äBunber befenber^ ju bemerken. £)b bei bet ^od^ictt }u £ana bie ®ätie mrbt ober weniger äBein be« tarnen/ ifi gan) gleid^güUtg ttnb e^ ifl eben fo )ufätttg^ ob jenem bic )»erborrte $anb. gebellt n)urbe; benn änilltonen äJlenfd^en gelten mit i^erbonten unb t>erträ)))>eUen ©liebem uml^er^ benen niemanb fit l^etlt. @o wirb im 9. Z. erjäl^lt/ baf bei bem Stt^juge au^!leg9))ten rotl^e geic^en an bie Spüren ber jiibi« filmen Käufer gemad^t tourben/ bamit ber (Sngel be^ ^erm fTe erfennen tonnte; fottte btefer (Sngel nid^t ol^ine ba^ gelegen bie ^ttben trtonnt i^aben? SJief ©tauben ^at tein ^«tcreffe für ben ©eift. SSoItatre'^^ bttter^e Einfälle t^nb gegen bie ^orbe^ ning eine^ fotc^en ©lauben^ gedeutet. @r fagt unter anbem^ e^ u>are bejfer ittotftn, menn ©Ott t>tn ^uben %e(e^rung übet bie Unfierblid^teit ber Seele gegeben batte^ aU baf er ffe lelj^rt^ auf ben Abtritt )u geben (aller a la seile). Sie £atrinen merben fo ein ^nl^att be^ ©tauben^ (5. äTlof.
2>a^ Ungeiüigc ifi feiner Statur nac^ tein ^nl^alt beö ©lauben^. Sßenn ©Ott fprid^t, fo i$ bieß geizig; benn e^ ofenbart flil^ ber ©ei$ nur bem ©eifi.
3n neuerer geit l^at ebenfo bie Sl^eotogie in ber Sjeegefc ein ®Midit barauf gelegt, in xoit t)ielen (Sobicibu^ btefe ot>tx jene fragliche ©teile fld^ flnbet, @o ijt eine ©teile im bleuen a:eflament, »elc^e nad^ bem gried^ifc^en Sejrt J(>eift: ©Ott (ög) l^od^ gelobt in (gmigteit; ein alte^ ©tüdt in Oxforb gcfunbene^ Pergament bagegen fagt: »elc^er (©(jriflu^) ^oc^ gelobt in Sroig^s teit; eine SBerfcfeieben^^eit, bic burc^ ben ©tric^ im l}tx\>ox^ gebrad^t tt)irb; nun l^at man aber toieber nac^geioiefen^ ba^ ber @tri(^ oon ber anbern ©eite burc^fd^eint. ic.
SOBenn bie ^ritit oon bem, toa^ u>ir oon ber Statur ©otte^ »iffen, anf foldj^e Dinge t^erfällt, fo flnb bieg geugniffe, bie Der Suitu«. 215 (eine geugntfe f^nb. 2>et ^n^alt ber Stetigion ifi bie ewige 9latur @otte^^ nid^t fol^e jufaltige auf erliefe 2>inge.
SIU äJlenbeUfol^n )um Uebcrtritt )ur ä^tifiii^tn Stetigion aufgefotbert n^ürbe^ ermieberte er^ feine 9teligton gebiete il^m nt(l{)t ben @lauben an ewige SBaJ^rJ^feiten^ fonbern nur gemiffe ©efe^e^ ^anblungdweifeU/ (Seremoniatgefe^e; er ft\)t bief aU einen SSorjug ber j[übif^en 9teIigion an^ baf ewige äSal^rl^eiten, in il^r ni^t geboten würben^ benn biefe ju finben^ ba}u reid^e bic aSemunft l^in; fene ))otltiDen Statute fe^en Don ©Ott fefigefe^t worben^ biefe ewigen SBal^rl^eiten fe^en aber bie ®efe(e bec Statur, äBabr^eiten ber 9)latl^eniatit.:c.
SOBir mütfen freiließ jugeben, baf fte ewig t!nb, aber fit flnb Don feij^r befd^ranftem ^nbalt, f(nb (ein ^nbalt be^ ewigen ©eiltet an unb für fCd^. 2>ie 9tetigion muf aber nid^t^ anberetf al^ 9teligion enthalten unb entl^ätt aU fold^e nur ewige fSSaf^u J^eiten be^ ©eifie^; bief ifi ibre S3eflimmung; jene ))of(tit)en @tatute betrefen bann äuferlid^e Sßeifen be^ ©otte^bienfiei^, ober betrefen biefe ©ebote ©otte^ moralifd^e ^anbtungen/ fo ifi wieber t>a^ ©einige, bie ©effnnung bie ^auptfacbe. 2>ieg 93efebten ifi aber in feiner böci^f^^n @))i|e ^iö^^t ^ärte unb (ann irreligiös werben unb f(d^ auf befd^räntten ^nl^alt belieben. äßaS geglaubt werben fott, muf aber einen religiöfen gei^« fügen ^nl^att b<^ben.
3. S)en ©tauben unb* bie 93egtaubigung als 9Sermittlung baben wir nun an bem Segrtf bes (SultuS als bas innere beffelben befümmt, ober aU bie erjüen SKomente barin. S^ ©uttus ifi ©Ott auf ber einen Seite, S^ auf ber anbem, unb bie Sefiimmung ifi, mid^ mit ©Ott in mir felbfi )ufammen^ gufd^liefen, mid^ in ©Ott als meinet SSBabrl^eit |tt wifen unb ©Ott in mir — biefe concrete Sinbeit. gär unfre 95e* trad^tung ifi \>aß tbeoretifd^e Sewuftfe^n aud^ concrct, aber nur an fEd^; ^a^ es aud^ für baS @ubject concret werbe, ifi bas ^rattifd^e. 2)er (Eultus ifi, fl^ biefen Ij^öc^^en, abfoluten 216 <Srfler Z^eH. Segriff ber {Religion.
®rnuf }u geben — ha tfl ®effil^l barin; ba bin iä) mit meinet befonbem ^erfönlid^feit babei. Sr tfl fo bie ®en>if^eit be^ abfoluten ®eifie^ in feinet ®emeinbe, t>a^ SBitfen betfelben bon ii^tem SBcfen, bief ifl fubflantieüe Sin^eit be^ @eifle^ mit fl*, bie »efentUd^ unenblid^e gotm, SEBiffen in ^ä) ifl. (Si ifl alfo na^tt batin entbolten juetfl t>ae fubjectiüe @elb{lben>u6t:' fe^n, bad abet nut auf formelle 35Jetfe nod^ fubjectiD ifi, benn tae fd^on Don bem abfoluten ^n^alt n^iffenbe Setbflbe::: »uftfe^n ifl ftei, b. b- eö t^nt ocn fi^ ab bie ©pröbigteit be^ ^uxflö^U^n^ f ba^ al^ einjelne^ f!c^ au^fd^Uegenb ifi ^on feinem ®eflenflanb. S^ n>eiß fo t)on feinem SSBefen unb bag bief fein SBefen ifl, baoon giebt eö bem ©egenflanb ^tuinif^ mld^ti ^tuini^ fo ba^ ^rjeugnif be^ abfoluten ®eifie^ ifi, bet ebenfo batin erfl aU abfolutcr @eifl fl^ erjeugt. 211^ SSiffen l^at ba^ ©elbflbemuftfe^n einen ®egenflanb, al^ SEBefen i|l et abfolutet ®egenflanb unb bief ift hin anberet für ba^ ©elbflbeiouftfe^n, infofetn e^ ftei ifl, aU bas ^tn^ni^ be^ ®eifle^. S)et ®eifl »itb nut t)on bem ©elbflbewuftfe^n ge=: n>uft in feinet greibeit; infofern alfo bief aSBiffen baö freie ifl, ifl bie Sin^eit hU @elbflben>uftfe^n^ oorbanben, unb ber ab^ folute ^nbalt iH bie fubflantieUe Sinl^eit, fo baf bie Sinjeln^ l^eit fd^led^tl^in aufgehoben ifl, t)ielmebr beflimmt aU allgemeinem gegen (Sinjelne^, fo baf Se^tere^ nur al^ Sd^ein ifl. 3^, biefe tmpitiid^t Sjriflen}, \^on ber ba€ SBefen atlerbingm nod^ ber:^ . fd^ieben ifl, ifl ba^ SEBefenlofe.
®am fubjefti^e ©ewuftfe^n felbfl ifl aber ein beft^räntte«, beflimmte^ 35emuftfe|in: befonberer ®eifl. JJür biefen be^ fonbem ®eifl, ben ®eill mit ber ^eflimmtbeit, tfl aud^ bie SBa^rbeit nur in biefer beflimmt en SEBeife. SSBie ber fub:= fectibe ®eifl befd^affen ifl, ifl aud^ für U)n bit objectibe SOBal^rbeit.
3n ®ott liegt aber felbfl «Bewuftfe^n unb SSiffen. gö ift ein ^nl^alt unb t)on il^m i0 untrennbar bie ^orm, baf biefer ©er ferrtu«. 217 ©er ferrtu«. 217 ^nl^alt ©egenfianb be^ SrtDußtfe^n^ i% 2>a t!nb totr bei bem befonbetn @eifl unb auf ben (Sntiridelung^tlufm be^ ©eiM mobiftctrt ffd^ ber ®taube unb befitmmt et f!(^ ju anbmm ^nl^alt @o f))n(l^t man mit 9te^t fc^on mit bem JSinbe t)on ®ott^ feinem @(^ö))fer unb e^ bekommt baburc^ eine SSorfiettung Don ®ott/ Don einem ^öl^eren: ba^ n)irb ftül^ititig Dom SSe^^ n)u0tfe9n gefaft^ aber nur auf eingefc^rSntte SOSeife unb fold^e ©runblage bilbet fld^ bann mittx an^. S)er €tne ®eifl i0 bit fubfiantieKe ©runblage fiberl^au))t; e^ ifi bief ber ®ei(t eine^ SSoIte^^ n>ie er in ben einjelnen ^erioben bet SBeltjefc^ic^te beflimmt ifl — ber Slationalgeifi: biefer mac^t bte fubfiantiede ®runbtage im ^nbiDibuum au^; ein^eber ift in feinem SSolte geboren unb flel^ört bem ©eifie beffelben an. S)iefer ®eifl ifl ba^ @ubf}antiette tiber^aupt unb t>a^ ^bentifc^e gleic^fam )^on Statur: er ifi ber abfolute @runb bed ®lau^ ben^. fftaä^ i^m ifl beflimmt^ tca^ aU äBa^rl^eit gilt. 2)ief ©ubflantiette ifl in biefer SOBeife für ffd^ im Unterfd^iebe gegen bie ^nbiDibuen unb ifi ibre 9)la^t in Segiel^ung auf ffe aU (Sinjelne unb in biefem SSerbättnif )u i^nen ifl er i^re abf#^ lute Autorität, ^ebe^ ^nbiDibuum aU feinem äSolt^geifle ange^örenb mirb fo im @lauben feiner SSäter geboren obne feine ®(^u(b unb obne fein äSerbienfl unb ber ®laube ber äSäter ifl bem ^nbiDibuum ein ^eilige^ unb feine Slutorität.!S)ie$ mad^t ben Don ber gefd^ic^tlid^en @ntn)i(!etung gegebenen ®tau^ ben^grunb au^.
218 Crfler l^iU Se^rif ber Oteligton.
angcmefen toaren. 9ud^ flnb biefen ^iä^tttn no^ frül^ete Vn^ fange; bie bet (tfle @d^immnr bed @öttUd&en tDareti/ Doran^ gegangen; benn in ber Su^btlbung, toit e^ bei ^orner erfc^etnl; tann man nt^t fagen^ baf e^ t)0n Slnfang an gemefen fe^. 2)er @d^auber Dot bent Ueberf!nnU(l()en l()at fCdl) im Anfang nod^ auf ungebtlbete Sßeife au^gebrüdt. S)ie gur^t iti ber Anfang unb um fte ju entfernen nnb jene uberf^nnttd^e SDlad^t fi^ gängig }u machen/ tourben gauberformeln angen)enbet unb in $9mnen gebetet. @o entwictelt fCd^ nod^ unb nad^ ba^ Semuftfe^n; unb bie äßenigen, bie \>a toifftn, toa^ ba6 @dtu Ud^e ifi/ f!nb bie ^atriard^en> bie ^riefier; ober e^ (ann aud^ tint Mafit ober eine befonbere ^^amilie ba}u befltmmt fe^U; bie Seigre unb ben ®otte^bienfi )u Dern)alten. ^ebe^ ^bit)ibttum lebt f!d^ in biefe SSorfiettungen unb @mpftnbungen ij^inein unb fo ifi eine geifiige Sln^edung im 9Sotte t)erbreitet unb t>ie €r)iel^ung mad^t f(d^ barin^ ba^ ba^ 3nbit)ibuum im laufte feinet 9SoIte^ lebt. @o geilen bie ^inber gefd^mfidtt unb gepult mit )u bem ©otte^bienfi/ mad^en hxt Functionen mit ober l^aben ein ©efd^äft babei^ in j[ebem gall lernen flc bie ©ebete^ l^ören bie SBorftellungen ber ©emeinbe^ be^ äSottei^; ^Qen f(d^ in biefelben l^inein unb nehmen ffe in berfelben nn^ mittelbaren SOBeife an^ tt)ie btefelbe 9lrt/ f(d() }u tlAbeU; unb bie @itten be^ täglid^en £eben^ flöf fort))t{anjen.
S)a^ ifi bie natfirlid^e Slutorität; aber il^re 9}lad^t ifl bie gröfte im ©einigen. S)a^ ^nbiDibuum mag f(c^ auf feine @elbfiänbigteit nod^ fo Diel einbilben^ ed tann biefen ©eifl nid()t überfliegen; benn er ifi ba^ @ubflantieQe; feine ©eifltg^ teit felbli.
gunäd^fi ifi biefe Slutorität gau) unbefangen unb.^el^t unmittelbar fefi in bem SSolte ol^ne SSerbot be^ ©egen^ tljieiU. S)ie Sinjelnen flni barin toeber frei nod^ unfrei; ba gar (ein ®egenfa( ber äteflejeion unb be^ fubjectii^en S^enten^ t)orliianben ifi. Sßir fageu; bie 9Sölter l^aben bie$ geglaubt; :Der iultui. 219 9lun gtebt e^ aber Detfc^iebene [formen be^ ®lauben^, Derfd^tebene SteUgionen, bte in SoÜifTon mit einanber tommen tonnen. SSJad biefe^ gufammentrefen anbetrifft, fo fantr ti auf bem 93eben ber aSorfiellung unb bcr ^teflejrion gefd^el^en unb bie SBertJ^eibijung fi^ auf ®rünbe unb Semeife ber äBaj^rl^eit tlü(en> aber e^ tann aud^ iit gorm annel^en, baf bie tßilUx anbere {Wingen, flc^ il^rem ®lauben }u fügen, ber ®laube n>irb fo )n>ingenbe @taat^9en)alt, tl^eit^ im inneren be^ Staate^ felbfi, tl^eiU aud^ nac^ aufen.!S)iefe dcUi^cn ^at unjäl^lige Kriege t^erurfad^t. ^iel^er fatten }. S. bie Kriege ber STlul^amebaner, bie 9teligion^triege )n>if(^en ^atl^otiten unb ^rotefianten, aud^ bie £e|ergerid^te, ferner bie Sd^lac^ten unter hm ^nbem jiDifd^en ben 95erel^rern ®d|^in>a'i^ unb äßifd^nu'^. di ifl bie S^re ®0tte^, für »elc^e in fold^en SpUiftonen getäm))ft »itb, baf @ott im ^emuf tfe^n anertannt n)erbe, unb bie SBal^rl^eit be^ SJolte^ )ur Slnertennung (omme. ®egen folc^en 3n)ang erl^ebt fTc^ bie greil^eit be^ ®lau4 ben^ äberl^au))t; biefe ^reil^eit fann t^c^ bann aber naiver aud^ bie Stellung geben, ha^ fit über bem t^erfd^iebenen ^nl^alt fiel^e, ber fl^ aU Sßa^rl^eit bffyaiipUt ®o formell ifl t!e H^^ xoai ®lauben^freil^eit aU fofd^e ijl, too e^ auf er bem ^pitU bleiben fott, n)a^ geglaubt wirb. S)a^ i(t bann bie formelle gorberung ber greil^eit, bie nid^t auf bie SGBal^rl^eit be^ @lauben^ fielet unb ffd^ nur auf bie fubj[ectit)e greil^eit be^ )iel^t; ber ^nl^alt mag t)on einer 93efd()affenl^eit fe^n, xoit er wolle.!3)a tritt ber Unterfd^ieb ein gwifd^en beih inneren, bem Orte be^ ©emiffen^, worin id^ bei mir fclbji bin, unb jwifc^en bem wefentlid^en ^nl^alt.!Da< ^nnete ifl ba^ $ei^ lige, ber £)tt meiner ^reil^eit, welcher ref^^ectirt werben foU, iai ifl tint wefentlid^e ^orberung, bie ber SD^enfd^ mad^t, infofem ba^ Sewttftfe^n b^r j^eil^ett in i^m erwacht 2)er ®runb ifl ©laubrtt^fret^ett -erfc^emt aber fogtetc^ aU ein äCBtbet^ ft^rudj^ an tlj)t felbft/ tDmnman bte @a(^e Dom abflracteti iDentett au^ btttad^ttt^ benn tttbem man eben glaubt^ fo nimmt man ttxoaü ©egebene^^ SBotbanbene^ an: bie ^tti^tit abtt ^ttlatiit, baß bieg Don mir gefegt ^ ))robucirt fe^. 9ber ber ®taube ifl in jener gorberung ber ^eibeit in ber Z1)at aU mein ptxßnliä^tx (Staube^ aU meine eigenfie unb innerfie ®t^ mißbeit gefaft 3n biefer ®eiotßbeit meiner felbfl, in ber meine Ueberieugung^ mein @laube feine ^tuette unb feinen Ort 1)at, bin idb f^^^ füt micb gegen Slnbere^ ber ©taube felb^l mag fe^U; n>eld^er 9lrt er n>oae/ ober bie befiimmten ©rünbe^ Steflejrionen unb ©efttbte^ auf bie er gebaut wirb; f(nb f^itx gleid^gitltig* Ktlerbing^ ifi ber @lanbt in i^m felbfl/ toa^ ben 3nbolt betrifft, nod^ unfrei, unb ba^ ©enfen erjl ifl e^, ba^ au(^ in 9tä(tf!c^t auf ben ^nbalt frei ju fe^n fuc^t.
^ier nun, n>o bie greibeit audj^ auf ben ^n^att f^d^ be^ jiel^t, ^itt ift e^ nun, wo ber 33rud^ jwifd^en ®enf en unb ©tauben b^tDortritt, biefer %ru(^, ben wir fcbon in ©ried^eu:» lanb jur 3eit bu ©ofrate^ feben. 2)a^ ©enten ifl eine neue Sejiebung gegen ben ©tauben. 2>ie @eite ber gorm tritt nämlidb gegen ba6 eubHantieUe ber Sßabrbeit in Sejiebung. Sn ber d^rifitid^en Steligion ifl t)on Anfang an bieß ^rinei|> Dorbanben, fit fSngt jwar einer @eit^ Don einer augertidben ©efdbid^te an, bie geglaubt wirb, aber )uglei(b b<tt biefe ©e^^ f(bi(bte bie 93ebeutung, ba^ f!e bie €jr))lication ber Statur ©otte^ ifl. Sbnfiu^ ifi nad^ ber Unterfcbeibung, bie ba fogleid^ eintritt, nid^t nur ein äJlenf<b/ ber biefer @(btdtfal gebabt b<^t, fonbem er ifl aud^ ber @obn ©otte^. S)ie (£jr))ltcatton ber ©eft^idl^te ^bfifli ifl bann ba^ liefere; f(e ifi im ©ebanten gefcbeben unb b<^t bie!S)ogmatit, bie £ebre ber,Ktrd^e b^tr^ Dorgebrad^t. S)amit ifi bie ($orberung ber ^nnerlid^teit, bu ©er ^ultni. 221 ©er ^ultni. 221 Z)mfen^ Dotl^anbcn. S)er Snic^ be^ ü)enfen^ nnb be^ @Iau^ htm enttoicfelt fl^ bann Xütittt. S)a^ S)rnten n>etf flä^ fret^ nid^t nur ber f^oxtn naö^, fonbern aüd^ in 9tä(!ffd^t auf ben Snl^alt. 3m®enfen ifi biegreil^eit aber ntc^t ol^nc Slutoritat; e^ l^at gen^tjfc ^rlnct))ten^ bte iwat feine eigenen ftnb unb auf bie ef'SlUe^ rebuctrt: btefe $rinct))ten gehören aber felbfi ber (Snttoidelung an; eine gett l^at gewife ^rmcipien unb tnfofem ifl bann au(^ Autorität: bte te^te Slnat^fe, wo feine Dorau^^^: gefegte $rind))ien me|^r f^nb^ ifl erfi ba^ ^i>rtf(^reit^n }ur ^^ilof0))l^ie.
« flreift iDirb unb er nun obfectit^ed S)afe9n gen)innt.
3nfofern ber Sultu^ a\x^ ein ^anbeln ifl, ^at er txntn ^totd in ffd^ unb birfer, ber ®taube, ifl bie in fid^ con^ crete 9tealitat be^ ©Sttlid^en unb be^ %en)uf tfe^n^. 9Ba^ ber (Sultu^ ju t^oDbringen l^at, ifl, baf er nid^t Dom iDb|ecttDen etn>a^ trennt, Deranbert, f!d^ geltenb baran mad^t, fonbern fein gwedt i^ an unb für fTc^ abfolute ätealität, unb Örfter Ifteil. SBegriff ber {Hrligion.
nil^t «11 Biffcr givcif feil demorfltbtai^t iflEtlidi, fonbttu er foll nur in mir ^irtlii^ttit Itolien, (t ifi 6al(fr gtflcii mid), gegtn meine btfcnbcrc «SubjcdiviCäl; bkfe ift bie Jiülft, ölt abgcflrcift wcrötn feü; t(^ feil im ©tiftt fc^n uub b(r ®ti1tnflaiib in mir nU ®(ifl.
S}i(^ iÜ rtn itreiffitfgcä 2^|)un, (Sctttä @nat)r mit) btä SJtcnff^cn iCpftr. öfi bm 3^un, btr @nobt ®vtM, gcrältj bie ajorftcUuiifl in ©iJ^iBitrigtcil, lergtn btr grci^fit bti ffllcti; fc^cii. 9Ibfr bie Srtiljcit bctf SJIenfdKn beflc^t eben im SBiffrn imb aSoUcn ©otttS, iß nur burtb aiufljtbung bts mciifi^lifbcii SBiffttiS iiiib aßollentf. So ift ber *Otenf^ nidjt bet ©Irin babfi, fc baß bie @nab( nid)! bieg ))i'aFtifd) nntft uiib ber aiftenfi^ ctn>fl bai pafffBt SOtateriöl iDÜrc, oljnf baltci iu UW- Qi feil ßiclmtlit bei ^rotd, ba^ @öttlt(!^e buii^ mi$ in mir »nun uiib bad, weaegen bie Iction dclit, ivtl^t meine ^ction ■ft, ba# tfl itufgcbrn tneintr übcrliaufit, bet iiä) iiic^t incljr füi: ft(^ bet)alt. ©tefc geboppelU t^nligteit ift ber (Siiltu« wnb fein ^mä fo bae Safetin ©otteti im SOtenfcöen.
^ä) feil mid) bem gcmäf matten, baß bet @eil! tu mir iDPlint, bag i(b S'iOig fet)v S>ie@ iß meint, bit mciifd)lid|c «tbeit, biefclbe ift ©otieö, »on feiner iStilc. (Jr bcivegt ftt^ gu bem aKtnfi^tn unb ift in i^m burd) aiiifljefcung beö ^en= fc^cn. ^aä al£ mein Z^vn etfd)cint, ift aldbaiin @ettcä 3:^un «nb ebtnfo au^ umgcfc^rt. ©ief ift benn frcilid) bem bieg tnoTalifd)en iStanbpunfC j(aiil'ä unb '^iä^Wi tutgcgcu; ba feil baa ©Ute immer erft bcruoraebratbt, realifi'rl letrben, mit ber ©eftimmtljeit, bali eö au^ bei bem ©oüeu bleibe, als ob t« nidjt fdien an unb für (Tc^ ba märe. Süa ift bann äuget mit eine SQelt, bie »en @ett uerla|fen barauf marlet, ba^ tdi ben 3"*"^' 1*10 ®"ft "fi Ijineinbriugt. 2;er Äreii beö tnota= lift^en SBiffeuö ift 6efd)rän(t. ^n bet SJteligien Iiingegen ift bai ®\tU, bie ä^etfelinung abfelut ooIlbra(^t uub an unb fiit ftc^ ftlbft; tf ift uoranögefeet bie güdlie^e Einfieit 1 X)er ^ultui. 223 geifitgen unb ber natärUc^en äBelt — ju ber Unteren 0rl^ort ba^ befpttbere @elbfibetDU$tfe^n -r unb e^ l^anbett fUi nur um mi^ unb gegen mtd^/ baß td^ mic^ meiner (SubjectiDität iibtt)ue unb mir an biefem äßerte/ ba^ ffd^ emig t^ottbringt^ meinen ^nt^eil nel^me unb meinen Kntl^eil batan l^abe.!Da^ @ute ifi bemnad^ tein (St^cUM, fonbetn göttlid^e Wiad^t, ewige SB4rlS>eit.
€benfo n)enn man l^eut ju 2:age nur immer 9{otl^ l^at^ ben ®lauben an bie SDtenfd^en |ieran)ubringen unb ba^ ©erebe nur immer barauf au^gei^t^ in il^nen Jammer unb bamit ben ©laubeU; ba$ ©Ott fe^^ J^erDorsubringen^ fo ifl hau nid^t nur nic^t SuUu^/ fonbem bief ^ nur immer erjl StcLÜgion l^er^ vorbringen }u tt)ollen^ ifl auf er berSteligion. S)er Sultui^ iti Dielmel^r innerl^alb ber 9teligion unb ba^ Sßiffen^ baf @ott ifi unb bie äßirtlic^teit x% i^ ba ber!ßoben^ bem id^ miä^ nur )u afilmiliren l^abe. Ungludfelige geit/ bie f!d^. bamit begnügen muf; baf i^r immer nur Dorgefagt toirb^ e^ fe^ ein ®ott!
S)a t)ielmel^r ber Sultu^ ba^ 9ln^ unb gfirffd^fe^n be6 legten (Snbjmed^^ ber SGBelt t^orau^feft^ aber t)on biefer ä>orau^^ fe|ttng au^ gegen ba^ tmpixiid^t @elbfiben)uftfe^n unb gegen bie befonbem ^nterefen bejfelben gerid^tet x% fo ifi in i^m ein negatit)e^ SRoment mt1)alUn, aber fo^ baf e^ ptattifi^t ibätigteit hu ©ubject^ an fld^ felbfi ifi, feine em|)irifc^e, be^ fonbere ©ubjectiDitat ju entlaffen. S)ief ifi alfo ber Begriff be^ Sultu^ im Slllgemeinen, bem bie 93efiimmung befen, n)a^ ®laube l^eift, jum @runbe liegt II.
II.
Wit S5eftimmt9eit unli bie fiefonbern JFotmen>be$l Cultu^» 3m ©tauben liegt ber. Segriff be^ abfoluten ©eifie« felbfr iCiefer 3n|ialt ifl al^ ber ©egriff jun5d^fl für un«, wir l^aben il^n fo gefaft, bamit ifi er aber noc^ nid^t in ber (S.ri^ fienj aU fold^er gefegt, ©er ©egriff ifi ba« ^ntierlid^e, @ub.^ fiantieHe unb aU fold^er tvfl burd^ un« in un< im begreifenben formelle §ßerfölj)nung unb greil^eit; baß ba^ (S>nh\ttX feinem SSegriff gemäß fe|>, baju gel^ört, ba^ i^m fein ©egriff, ber abfolute ©eifl aH ©eifl ©egenflanb fe^/ benn nur fo (ann ber fubfectioe ©eifl \ix i^m felber frei fe^n,, inbem er fld^ in jenem abfoluten Sw^^^It gu feinem SSJefen »erhält, ©a^ SSBal^r^ l^afte i^/ baß er für f[d^ abfolut bleibt unb aU unenblid^e @ubiectit)ität tai @en)ußtfe^n l^at^ baß er für f!d^ unenblid^en Sßertl^ ^(xhi unb ber ©e^nflanb ber unenblid^en £iebe ©otte^ fe^. 2>er oben eje))licirten SSorflellung "o^n ©Ott gemäß enti^ toidtelt f!(^ fo audj^ ber Sultu^. ©Ott ifl einmal aU (iixi\^tit :Der CuKti«. 225 be^ Statfirtid^en unb ®tiftiitn, bad atibm8)tat bte ah* folttte (Sindeit, bte Jelbfl flctflis ift. S)iefem Ituterf^Ub (ntf))n(l^eii bte be^immten Seiten be^ dnltu^.
i. ®ott ifl unmtttelbav aU em Sb^ractum befltmtnt unb mit einer 9laturbetlimmtl^eit/ nid^t ald abfolutet unenblit^et ®eiti. ^nfofern biefe 9taturbe0immtl^eit in i^m gefegt ili; er fTe auf affnnatiDe SBeife in fi^ ()at^ fo ifi er }toar bie Stnl^ett biefer ünb be^ ©eijligen^ aber info/ern bie 9laturbeflimm.tl^eit befiehl en bleibt/ ifl audf bie Sinl^eit beiber unmittelbar^ eine felbfi nur natärlit^e; nid^t xoci^t\)aft fleifiige Sin^eit* Seim 9}lenf4)en ifl ber Setb ebenfo afftrmattt)e^ ^grebienj aU bie 0eele/ mnti man fagt, er befielet au^ £eib nnb Seele^ unb fo gefaft ifi bie ^inf^eit beiber aud^ nur natürlid^e unmittel^ bare (Sinbeit @o nun ifi aud^ im (Sultu^ ber äKenfd^ befiimmt mit einer unmittelbaren 9tatärlid^teit ober Unfreil^eit ber greif^eit Damit/ baf ber 9)lenf(^ nur tin natürlid^ greiei^ ifl^ eine Seftimmung^ bie f!d^ eigentlid^ n)iberf))ri(l^t/ ifl benn attd^ feine SSejiebung auf feinen ©egenfianb, fein SBeftn, feine SBabrbeijt eine fold^e natürlid^e Sin bei t^ unb fein ©laubeU; fein Sultu^ bat bt^^alb bte ©runbbeflimmung/ baf e^ fo. eine unmittelbare Stiit\)nni ifl/ ober tin aSerföbntfe^n t)on $aufe au^ mit feinem @egenflanb. S)ief ifl eine 93eflimmtbett be^ Si|ltui$ in allen ben SReligionen^ toorin ba^ abfolute äBefen ®otte^ nod^ nid^t ofenbar ifl. 2>a ifl ber 9)lenfd^ in feiner ^eifieit nod^ ni^t frei, di ifl bief bann ber lieibnifd^e (Sultu^^ ber feiner SSerföl^nung be^ barf; ba ifl ber dultni fd^on ba^, toa^ ber SJ'lenfd^ al^ ge^ 'S 226 ^rf^er XM(* Segriff htt Otelidton.
fttutMUI) fhib tttib tl^nm ben ®eiiuf be^ SSefien geben. SBirb in birfcY äßeife Xtl^etie i^dn ben Xtbenem aU i^re götttid^e SD^ad^t geiDuft^ fo wifen fEe ffd^ mit berfelben UYf))rängUd^ einig nnb wifen ffe bU @Dtt|ieit aU bie getfitge äJlac^t tl^red VklM ftlbft.
a^ muf auf biefer Stufe n^obl i^orfommen ein au^^ ^rudriic^e^ Setonftfe^n feine« ®otte« äU fold^e«; ein Qx^ lieben ju bem gebauten iu abfoluten 9Befen< unb ein anbeten unb greifen befelben. 2)iefe« ifl aber )unad^fi ein ab flr acte« 9$erl[ialtnif für fidj»/ in toeldde« ba« concrete Seben nid^t Ser iultui.. 227 eintritt ®obalb i^^ ä$erl[|8ltnif Ui Sttltu^ ^c^ tontttttt gefialtety fo nimmt e^ bie ganje auf ete gßitfli^teit hti ^nbiDibttum^ in ff^ auf, nnb bet ianit Umfans be^ ge^ tt>gl^n(id^rn/ tSglt^cn ithm^, Sf[tn, 2:ttttten/ S^lafm nnb aüt ^anblungen für bie Seftiebigung bet natfirtidjien fiebüvf' nife llel^en in 93e)ie|ittn8 auf ben Sultu^ unb bet ä^etlanf attet biefet ißanblutisen unb Setti^tttnaen bitbet ein l^etli« 0e^ Seben.
^nbem iltiäftüol^l bi^fen ä^etti^tungen bie Xenfetlid^^ feit nnb Sebfitftiflf eit eigen ifl^ fo mn$ auf % toenn fU in jene n^efentUd^e (Sin|^eit etl^oben toetben/ befonbete %nf^ merffamteit getid^tet toetben unb mit ^u^fdj^Uefuns bet SBiDtüt toetben ffe auf befonnene^ flefe^t^ Sffieife au^gefibt. 0a betrffl^t in ben genninfien ^anblungen be^ £eben^ geietttd^teit unb äBfirbe. 3>it toncxttt (Sjrifien) be^ enblid^en Seben^ ifl nodj) ni(|t aU flteid^gülttg gead^tet^ burd^ bie gteil^eit nod^ nid^t )ut Senf er^ Uc^teit |ietab]|efett/ weil bie ^eil^eit be^ Queren fläf nod^ nid^t eine felbfiänbige Qp^att gegeben |iat. 2)a^ Zl^nn htfi tag« lidiien unb geipol^ntidj^en Seben^ ifl alfo butd^au« nod^ in 93e« Siebung auf ba^ Steligiofe gefegt unb gilt aU ein fubfiantteUe^ Zifun.!&amtt nun biefet / tt>ai$ t^it aU ein anfällige^ Z^nn bettad^teu/ bet ifotm bet Gub^antialitSt angemefen fe^^ fa gebort ba)U/ baf e^ mit ffeierlid^feit/ Stube nnb ge)iemenbet 9tegelmafigfeit utib iDrbnung gefd^el^e. %üti bief ifl fomit auf eine attgemeine SGBeife burd^ S^orftbriften befiimmt unb bet @d^ein ber gufattigteit i|t nid^t t^orj^anben^ ba bie ä^etenb^ Ud^ung f!d^ nod^ nidj)t fut ^d^ loi^getifen unb |!d^ il^ten &pitU räum gegeben l^at 0einen Seib nnb bie eoblid^en ®efd^afte unb bereu Su^fulj^tung bettad^tet bet jOtüntale/ bet auf biefem @tanb))unn flel^t^ nid^t ato fein eigen / fonbetn al^ einen S)ienfi gegen einen Vnbetn^ gegen ben allgemeinen^ toefent« Itd^rn 9S$i((en; et muf be^l^alb in ben getingfugtgfien aSerridj»«